Cuando la democracia argentina de 1983 se dio a la luz también se manifestaron en las calles los cuerpos comunitarios y en las pancartas las caras de los desaparecidos y en el lodo los cuerpos de los NN y en las siluetas el cuerpo de los ausentes: el terrorismo de Estado había destrozado con la desaparición forzosa de personas el régimen de la mirada que sostiene todo vínculo intersubjetivo y social: verse cara a cara, mirar y ser mirado. De la cultura de las catacumbas a la cultura del sobreviviente el arte mutó hacia lo visible y lo audible, tanto …

Un amigo que se ahorcó, una moza catalana en Londres, una madre con la que no se sabe qué hacer, una pareja que se derrumba mientras camina por la playa, un nieto que vuelve del extranjero sospechosamente rico a la sierra cordobesa, una mujer de provincia que emigra a Inglaterra para cerrar un duelo, una escritora cosmpolita afincada en las sierras, una suegra española tacaña y testaruda en Londres, el mayordomo petulante de una embajada argentina, unos empleados chismosos en un hotel inglés, escritores y boxeadores en la feria de Frankfurt, voraces lectores argentinos en Londres a la caza de …

Este libro, que puede considerarse una lectura materialista o, si se quiere,
una fenomenología del poema o de la obra de ficción, tiene como eje la
convicción según la cual la literatura atraviesa nuestros cuerpos, impacta en
nuestros huesos y resuena dentro de nosotros, es decir, entra en contacto con
nuestros nervios, con nues¬tros centros de dolor y de placer. La literatura,
al transportarnos a una esfera de experiencia tan vitalmente personal, nos
permite sentir esa experiencia en carne viva y nos conduce a dar nombre a la
voz. Quizás, esta aseveración constituya un eco de las ideas de Adorno, cuando
escribió que la lírica representa la transformación …

Cuando se piensa en la forma del ensayo, la crítica busca hacer legibles los interrogantes que plantea la existencia de lo literario (¿cómo decir lo irrepetible?, ¿cómo ponerse a salvo de los estereotipos?) y proyectarlos sobre el entramado de las prácticas y las instituciones culturales, para que las fuerzas de la interrupción y la suspensión ejerzan sus potencias disuasorias. Si la literatura es, como quería Barthes,  una “crítica del lenguaje”, una exploración de sus condiciones y sus límites, la crítica literaria tiene que convertirse en un mecanismo capaz de llevar esa indagación hasta los márgenes de lo pensable, hasta el corazón …

La publicación de un libro que celebra la obra de Daniel Guebel (1956, Buenos Aires) supone una ironía imperdonable: condenarlo a ser un pésimo escritor. El mismo Guebel, hace ya varios años, advertía una ecuación curiosa en la que aseguraba que cuánto mejor era un escritor, peores eran sus perspectivas de éxito. Visto así, la supervivencia de Daniel Guebel en la narrativa argentina vale como toda una excepción.            
Como sucede con buena parte de la obra de Guebel, no conviene tomar a la ligera esta observación. Ahora que han pasado casi veintiocho años de su primera novela, y con …

María Teresa Gramuglio es hoy una de las más destacadas críticas literarias y culturales de la Argentina. Beatriz Sarlo, Hilda Sabato, Nora Catelli, Adrián Gorelik, entre sus colegas más próximos, y parte de sus discípulos, todos profesores en distintas universidades del país y del extranjero, dan cuenta aquí, en una serie de ensayos de primer orden, de los temas esenciales de la autora de Nacionalismo y cosmopolitismo en la literatura argentina: los años 30, la revista Sur, el ensayo de interpretación nacional, las literaturas comparadas, las historias de la literatura, las imágenes de escritor, el realismo, Juan José Saer, Carlos Mastronardi. Da cierre al volumen la …

Este libro reúne un conjunto de textos basados en las intervenciones que
tuvieron lugar durante tres conferencias realizadas entre el año 2009 y el
2010 en el Centro Cultural Parque de España de la ciudad de Rosario,
Argentina. Las conferencias, junto con el blog
http://esteticasdeladispersion.blogspot.com y esta publicación, forman parte
del proyecto "Estéticas de la dispersión" actualmente en curso. Este proyecto
se propone construir un espacio de pensamiento en torno a la siguiente
pregunta: ¿Cómo orientar las prácticas estéticas en el actual contexto de
dispersión producido por la operatoria del mercado? Mercado y dispersión; Las
prácticas estéticas como producción de regímenes de sensibilidad; Dos modos de
vínculo entre estética, política …