Los neoprogresistas ganaron la batalla cultural, se apoderaron del Estado y se convirtieron en una casta. Desde esta idea, Álvaro Zicarelli -uno de los intelectuales e influencers más polémicos de la Nueva Derecha Argentina- sostiene que ese triunfo se dio a través de herramientas discursivas típicas de la izquierda. Propone apropiarse de ellas para derrotarlos en las urnas y que abandonen el poder para siempre.

«Si estas son las reglas del juego -dice el autor-, estudiemos ese reglamento, pongámoslo en práctica con nuestros propios valores, nuestra propia identidad, sin torcer el camino de la voluntad de querer un país más justo y libre, más igualitario frente a la ley, un lugar donde el Estado no sea un aparato burocrático en contra de un ciudadano vasallo que debe tributar a cambio de nada, sino un país en el que el Estado está al servicio del ciudadano para garantizar su paz, su seguridad y su libertad».

Biografía de Xul Solar (Oscar Agustín Alejandro Schulz Solari) pintor vanguardista argentino (1887-1963) que fue además astrólogo, inventor, músico, lingüista, titiritero, arquitecto, diseñador gráfico, filósofo, amigo de Borges, Marechal y Macedonio y que plasmó en su obra un estilo único y original marcado por el esoterismo.

Xul Solar es uno de los grandes pintores argentinos. De sus pequeñas acuarelas, exhibidas en renombrados museos del mundo, emerge un universo poético tan atrapante y original como insondable, cruzado por enigmas cabalísticos y secretos esotéricos. Personaje inclasificable y portentoso, fue astrólogo, inventor, músico, lingüista, titiritero, arquitecto, diseñador gráfico, filósofo.

Esta biografía muestra a Xul en los círculos de la vanguardia artística porteña de la primera mitad del siglo XX y se adentra en su vida, siempre misteriosa, y en su casa de la calle Laprida, a la que acudían con avidez Jorge Luis Borges, Macedonio Fernández y Leopoldo Marechal, y en la que dialogaba con los cielos y los espíritus mientras pintaba.

A partir de una exhaustiva y rigurosa investigación, Álvaro Abós presenta los datos, las circunstancias y las anécdotas de la vida de Xul, el inagotable vanguardista, el pintor extraordinario, el mago. Al mismo tiempo retrata su época, su periplo creador y el lento pero irreversible proceso a través del cual es reconocido como uno de los más geniales artistas argentinos.

Los días de Saint-Exupéry en la Argentina, narrados por primera vez de manera minuciosa, documentada y fascinante.

Antoine de Saint-Exupéry vivió casi dieciséis meses en la Argentina. Durante ese corto tiempo escribió uno de sus mejores libros, se enamoró de quien sería la mujer de su vida y a la que inmortalizó como la rosa en El principito, contribuyó al desarrollo de la aviación civil y se vio envuelto en los sucesos políticos del tumultuoso 1930. Su experiencia en el país fue breve, pero intensa y decisiva.

Fruto de una exhaustiva investigación, esta biografía recrea los secretos de ese periplo y reconstruye la vida del personaje, desde su nacimiento en una familia de la aristocracia hasta su final trágico, cuando desaparece combatiendo en la Segunda Guerra Mundial y se convierte en mito literario.

Retrato emocionante de un Saint-Exupéry heroico y provocador, aunque también solitario y contradictorio. Una aventura humana fascinante y una de las más bellas historias argentinas.

«A veces pasa que el destino de alguien se condensa en un solo momento, aquel en el que sabe para siempre quién es. Esto le ocurrió a Saint-Exupéry en su momento argentino, aunque haya durado poco más de un año».
Álvaro Abós

El primer libro que postula en la Argentina un estilo ateo de vivir. Un
inicio alternativo y valioso para quienes quieren para sus hijos una
crianza comprometida y amorosa. Una crianza atea.

Los chicos que crecen en casas ateas preguntan: ¿Por qué no estoy
bautizado? ¿Por qué no hice bar mitzvá? ¿Qué es dios? ¿Dónde está? ¿Qué
pasa cuando nos morimos? Estas preguntas, legítimas, importantes, tienen
una respuesta religiosa, pero también una respuesta atea.
Quienes no creen en dios, quienes sienten que dios no es una respuesta a
nada y desean que sus hijos adopten este punto de partida para su
relación con el mundo, se encuentran en una zona social poco
comprendida. Criar hijos sin dios es criarlos asumiendo el rol de
responsabilidad que la creencia en dios tiende a desdibujar, ejerciendo
de manera concreta ese amor que la religión enuncia de manera equívoca y
limitada. Criar hijos sin religión es enseñarles a ser dueños de sus
actos, responsables de sus opciones de vida, protagonistas de su
destino. Es ayudarlos a disfrutar de la vida que tenemos hoy, sobre la
que podemos actuar, sobre la que pueden construir valores con libertad,
yendo más allá de un marco sostenido por una fe incuestionable y una
tradición que promueve la repetición y la impostura.
Hijos sin dios está escrito desde la perspectiva de dos personas que no
creen en dios o, de manera aún más clara, saben que dios no existe. Los
autores, Alejandro Rozitchner, filósofo «ateo desde siempre», y Ximena
Ianantuoni, psicóloga «atea por elección», son marido y mujer y tienen
dos hijos.

Una nueva serie de ensayos de personajes y situaciones maravillosas de la pluma brillante de William Ospina

"El más importante saber que puede alcanzar un ser humano tal vez puede salir sólo de sí mismo. Esto no significa que deba crecer indiferente al mundo que lo rodea, significa que sus preguntas deben nacer de sí mismo, que el saber más válido es el que resuelve problemas de su relación con el mundo, con los demás y consigo mismo. 'Para ser algo hay que ser alguien', decía Goethe, y sólo dejando hablar la pluralidad de nuestras emociones e inquietudes estaremos en condiciones de dialogar de verdad con el mundo".

Con estos ensayos, William Ospina cuestiona a las personas, el papel que
estamos llevando en el mundo y la importancia de nuestras acciones.

"Tal vez en el poder terrible de la ciencia, en el influjo abrumador de
la técnica, y en esa creciente hostilidad indiscriminada del hombre
hacia el hombre que llamamos industria militar y terrorismo, se hace
manifiesto que la supremacía de lo humano ha perdido su justificación,
que hay que buscar caminos por fuera de esa arrogancia ingenua, y que
siendo algo mucho más grande lo que ahora debemos salvar, es tarde para
el hombre".
William Ospina

En esta serie de ensayos, William Ospina nos habla de la grandeza de
América, la belleza de sus países, la mezcla cultural y racial que se
dio con el encuentro de los mundos y la importancia de la unidad para el
continente.

Llamada hispánica por los españoles, ibérica por portugueses, latina por
los franceses, equinoccial, ístmica, insular y meridional por el barón
de Humboldt y por los criollos, nuestra América lleva siglos tratando de
definirse a sí misma, y en esa búsqueda casi infructuosa puede
advertirse siquiera simbólicamente la complejidad de su composición y la
magnitud de sus dificultades. [#] Se diría que de todos los nombres que
ha buscado para sí, el que más podría convenirle es el de América
Mestiza, que al menos procura definirla por su diversidad y por sus
mixturas, no por la predominancia de alguno de sus elementos. Y habría
que entender por mestiza no sólo la mezcla de elementos étnicos y
culturales ibéricos e indígenas, sino la múltiple convergencia de
elementos africanos, de las otras naciones de Europa y la creciente
incorporación de tradiciones del resto del mundo. Nuestra América es
menos una homogeneidad geográfica que una conjunción histórica y
cultural, pero el destino común de sus habitantes terminó convirtiéndola
en un mundo al que es preciso pensar y abarcar en conjunto, como al
pensar en el continente europeo la mente incluye automáticamente a
Escandinavia y a Islandia, porque la historia compartida termina
influyendo sobre la geografía.»

Una expedición en busca de un país rico en árboles de canela lleva a
Orellana y a los demás exploradores que iban bajo su mando a encontrarse
con increíbles parajes, seres nunca antes vistos y el más caudaloso de
los descubrimientos: el río Amazonas.

«La canela: oro, sí, pero astillado en aroma, el túmulo de leños que
hace siglos borraba en sus humaredas los palacios del Tíber, cuando,
para despedir a su emperatriz muerta, Nerón hizo quemar sobre las plazas
de Roma toda la cosecha que Arabia había producido en un año. Fue en las
terrazas saqueadas del Quzco donde Gonzalo Pizarro oyó por primera vez
hablar del País de la Canela. Él tenía como todos la esperanza de que
hubiera canela en el Nuevo Mundo, y cuando pudo dio a probar a los
indios bebidas con canela, para ver si la reconocían. (...) Sé que los
indios no pudieron haberle descrito todo con exactitud, porque las
dificultades de comunicación eran muchas, pero Pizarro adivinó las
arboledas rojas de árboles leñosos y perfumados, un país entero con toda
la canela del mundo, la comarca más rica que alguien pudiera imaginar.»
Un grupo de hombres, guiados al principio por Gonzalo Pizarro y después
por Francisco de Orellana, emprende una expedición en busca de un soñado
bosque de canela. Bajo su mando, los doscientos cincuenta españoles, los
cuatro mil indios y los dos mil perros de presa, llamas y cerdos que
forman parte de la expedición encontrarán increíbles parajes, seres
nunca vistos y el más caudaloso de los descubrimientos: el río Amazonas.
Premio Rómulo Gallegos 2009, El País de la Canela es la historia de una
expedición fracasada, ejemplo perfecto de la locura que se apoderó de
aquellos conquistadores del Nuevo Mundo delirantes por las promesas de
oro y opulencia.

Con todas las contradicciones de los grandes hombres -cruel y compasivo,
audaz y conservador, obediente e indócil, enamorado y misógino-, Pedro
de Ursúa es el resumen de las violentas pasiones que asolaron las Indias
Occidentales.

En 1543, con solo dieciséis años, deseoso de fortuna y aventuras
guerreras, el joven Pedro de Ursúa viaja al Nuevo Mundo. Desembarca en
Perú, confiando en que la tierra de los incas le depare, como a tantos
hasta entonces, riqueza y poder; sin embargo, se encuentra con una
región turbulenta, dividida entre bandos de conquistadores tan apegados
a sus nuevas rapiñas que recelan de cualquier recién llegado. La llegada
de su tío Miguel Díaz de Armendáriz a Cartagena lo libra de este
panorama sin promesas, y bajo su padrinazgo comienza una larga y
codiciosa carrera de conquista, y después, libre de disposiciones
oficiales, se entrega a sus sueños de riqueza y de gloria. Ahora había
un destino a la medida de la ambición de Pedro de Ursúa, y a partir del
momento en que tuvo noción del rumbo del tesoro, ya no le interesaron
los asuntos de la gobernación. Creo que revela cuán joven era, esa
capacidad de abandonar un capricho y dedicarse a otro con la misma
ceguera y la misma pasión.

El esperado final de la trilogía de la conquista, escrita por William
Ospina, y conformado por Ursúa y El país de la canela, en una aventura
que nadie puede dejar de leer.

"(...) Nunca había estado Ursúa en mejores condiciones para emprender
una aventura, más vigoroso, más dueño de su voluntad y de su lenguaje, y
nunca, sin embargo, empezó a sentirse tan lejos del deseo de viajar, de
iniciar campañas guerreras, de cabalgar persiguiendo sueños tras las
montañas (...) Cuando ya se sentía a las puertas del tesoro soñado por
años, un tesoro más inmediato y deleitable lo había envuelto en sus
redes, y si estuviera todavía a su lado Juan de Castellanos, tal vez el
poeta habría dicho que la guerra y el amor se estaban disputando el
corazón de Ursúa, y que siendo divinidades igualmente poderosas, era
comprensible que el resultado fuera una invencible inmovilidad".

Con un estilo atrapante, vertiginoso y empático, Abdala nos desafía a acompañarlo en un recorrido por nuestra cotidianidad, y nos alienta a tomar distancia y mirarla con ojos más críticos.

Decir que vivimos en tiempos convulsionados es noticia de ayer. Estamos navegando sin brújula en un océano de información, expuestos a las agresiones del marketing extremista, indefensos ante un entorno que desconocemos o apenas comprendemos, aferrados al teléfono móvil como única vía de contacto con el otro.

En este escenario cambiante e incierto, Washington Abdala nos invita a reflexionar sobre nosotros mismos y el vértigo en el que transcurre nuestra vida. Los relatos que orientaban nuestros vínculos en sociedad han cambiado dramáticamente, pero ¿han sido sustituidos

por otros más adecuados?

Las redes virtuales como espacio de socialización, la información que nos llega en exceso, pero no se convierte en conocimiento, la banalización de la oposición de ideas, la búsqueda de la aprobación a cualquier costo, la glorificación de la juventud, las grandes superficies como ideal del entretenimiento, son fenómenos que desfilan ante nuestros incrédulos ojos, cuestionándonos como sociedad y como individuos.

O romance que deu origem à série mais vista da história de Netflix

A série da moda. O livro do momento.

A personagem da sua vida.

Com um ritmo acelerado e escrito com elegância, Gambito de Dama é uma história fascinante disfarçada de romance de xadrez - um romance que não vai poder deixar de ler e com uma conclusão tão elegante e satisfatória quanto um mate em quatro.

Quando a mãe de Beth Harmon, de oito anos, morre num acidente de viação, a menina é enviada para orfanato em Mount Sterling, Kentucky. Simples, taciturna e tímida, ao que tudo indica, Beth não se destaca… até jogar a sua primeira partida de xadrez. Os seus sentidos ficam mais aguçados, o pensamento mais claro e, pela primeira vez na sua vida, ela sente-se totalmente no controlo.

Sem dinheiro nenhum, Beth está desesperada para aprender mais sobre esse jogo que se tornou a sua vida - rouba uma revista de xadrez, dinheiro suficiente para entrar num torneio e também alguns dos tranquilizantes da mãe adoptiva, nos quais está viciada.

Aos treze anos, vence um torneio de xadrez; aos dezasseis, compete no US Open Championship; aos dezoito, é campeã dos Estados Unidos - e a Rússia espera por ela… Mas, à medida que Beth aprimora as suas habilidades no circuito profissional, as apostas ficam mais altas, o seu isolamento fica mais assustador, as suas incontroláveis adicções e a ideia de escapar tornam-se ainda mais tentadoras.

Os elogios da crítica:

«Apaixonante. Uma leitura viciante.»
Financial Times

«Hipnótico.»
Newsweek

«Excepcional.»
Time Out

«Convincente. Uma obsessão magnífica.»
Los Angeles Times

«Beth Harmon é uma criação inesquecível - e Gambito de Dama é a obra mais consumada e comovente de Walter Tevis.»
Jonathan Lethem

«Gambito de Dama é puro entretenimento. É um livro que releio frequentemente... pelo puro prazer e pela habilidade do autor.»
Michael Ondaatje