Cuando una mujer migra en busca de mejores condiciones de vida o de refugio,
no es solo ella quien se mueve. Una larga serie de mecanismos sociales también
se pone en movimiento con ella: instituciones, símbolos, redes sociales,
cuerpos, saberes, relaciones, identidades.


¿Qué mecanismos sociales se ponen hoy en juego cuando las mujeres trabajadoras
de países vecinos, especialmente del Perú, migran a Chile? Y ellas, ¿cómo se
adaptan o resisten, qué estrategias subjetivas despliegan? Esta es la
perspectiva de este libro: una mirada de género que busca desentrañar las
nuevas y viejas formas de la dominación y la …

[…] el acontecimiento no se reduce de ninguna forma a su actualización como hecho; desborda todo hecho y toda actualización por la carga de posibles que mantiene en reserva y en virtud de la cual lo que toca son los cimientos mismos del mundo para el existente. No realiza solamente un posible previo, pre-esbozado en el horizonte de nuestro mundo circundante; alcanza lo posible en su raíz y, por consiguiente, trastorna el mundo entero de aquel a quien sobreviene: no es tal o cual posible, es la cara de lo posible", la "cara del mundo" que aparece para él cambiada. …

Las grandes ciudades modernas también regalan ciertas ocasiones de ver y sentir lo inmenso que solo muy de vez en cuando se ofrece entre fronteras. Las calles estrechas para las multitudes, los ríos canalizados que hunden sus hilos en el cemento, las torres que rajan nubes y vientos compitiendo por dominar las alturas, el laberinto de sus grutas para dormir y comer. La acumulación amplia y apretada, profunda y altiva de los obstáculos que luchan por anteponerse a la visión ambiciosa de anchura, habla, en cambio, de la laboriosa inventiva humana como de un pozo sin límites. También esta es …

Este estudio sobre las campanas históricas santiaguinas devela aspectos relacionados con el sonido nacional (tanto en su experiencia colonial como republicana) y con el impacto social de los toques de campana a lo largo de la historia de Chile, vinculando su sonido a conceptos tales como el tiempo, la fe, el poder, la celebración, la ciudad, lo público y lo privado. Además construye una aproximación a las campanas “desde fuera de las torres” que permite su conocimiento como medida temporal, como medio de comunicación masivo, como complemento de fiestas y ceremonias de la muerte, y como instrumento de manipulación espiritual …

Se convocó a autores de distintas generaciones, estilos, lugares de origen y
temáticas, a participar en una antología de textos inéditos, reflexionando
literariamente en torno al tema de la frontera, de aquella frontera que los
inquieta, que para cada cual es movimiento y fricción.


Es así como cada autor resulta cartógrafo que recorre una frontera y esboza un
mapa. Y estos mapas que proyectan también delinean una cartografía de las
relaciones de poder y dependencia, de los paisajes extremos, de la memoria de
la violencia política, de las postergaciones, de reivindicaciones que aún
esperan.

A caballo entre la autobiografía y el ensayo cultural, el pensamiento crítico de Noemi se sitúa sobre dos momentos fundacionales del cambio de época en Chile y el mundo: las violencias de 1989 y 2001. La primera desplaza el eje de las hegemonías autoritarias de la Guerra Fría hacia democracias funcionales al capital y la segunda moviliza el horizonte de sentido hacia una Guerra Global material y simbólica. Lúcidamente el autor construye un modelo de análisis en que las metáforas de la tecnología y la velocidad le sirven para reflexionar sobre las representaciones del tiempo, del espacio y del sujeto. …