El libro definitivo sobre la violencia política en la Argentina, desde 1890 hasta los primeros años de la recuperación de la democracia.

En la Argentina, durante más de un siglo, la violencia ha sido protagonista en el ascenso, el desarrollo o la caída de la mayoría de los gobiernos, desde el de Miguel Juárez Celman hasta el de Fernando de la Rúa. Estatal o paraestatal, elitista o popular, con o sin el aval de las leyes; en calles y en cuarteles, en sótanos, cárceles, empresas y universidades; colectiva o individual; con picanas y "submarinos", con aviones, tanques y fusiles o con piedras, palos y bombas, ha sido táctica y estrategia en la lucha por el poder.

Libro fundamental para entender la construcción del país y la causa de sus fracasos, Argentina. Un siglo de violencia política (versión definitiva y ampliada de la trilogía Marcados a fuego) analiza el porqué del enfrentamiento faccioso. En nombre de qué o de quiénes se mataba. Con qué fundamentos. Sobre qué bases.

Marcelo Larraquy combina la soltura del escritor con la solidez del historiador; describe los hechos para revelar los motivos y la lógica de los actores, sus razones. Narra para comprender, sin juicios morales ni descalificaciones, y lejos de cualquier estereotipo.

Historia íntima del reality show más famoso de la Argentina.

Gran Hermano es el reality show más importante del mundo. El de mayores
audiencias, el de mayor facturación, el que más fantasías despierta. ¿
Los drogan? ¿Les dan alcohol para que tengan sexo? ¿Está todo arreglado?
¿Por qué están tomando sol todo el día sin hacer nada? ¿Están guionados?
Los mitos que se tejieron alrededor del programa son muchos. Y han ido
cambiando a través de los años. Pero hay muchas historias que el público
y la prensa desconocen. ¿Cuál fue la trastienda de los castings, de las
galas en vivo, de las decisiones que más impacto tuvieron, desde la
confesión de homosexualidad de Gastón hasta la inclusión de un ex
presidiario en 2007?

A partir de un texto de época que parece ser una profecía y que dice que
se necesitan 26 personas para salvar al mundo, Jorge Lanata entrevista a
personalidades y reflexionan juntos acerca de esta poderosa idea.

«Creo que en los meses y meses que duró el viaje de 26 personas para
salvar al mundo, pudimos encontrarnos con algunos de los tipos más
inteligentes de estos tiempos; todos, en algún momento, eran niños
apasionados y graves, indignados y curiosos, y ninguno estaba resignado.
El mundo está, otra vez, pensándose a sí mismo: la revolución
tecnológica produjo ese sacudón. Marx fue declarado obsoleto por cuatro
chicos en un garaje de Silicon Valley. Y las ciencias humanas aún no se
dan por enteradas. Asistimos a la crisis de un nacimiento; de nosotros
dependerá el futuro de ese niño. Este libro contiene algunas respuestas
de quienes intentan pensar su tiempo. Tal vez sirva para acercarnos a
ver lo que somos y lo que queremos ser». Jorge Lanata

Entrevistas a: Eduardo Galeano - Mario Vargas Llosa - Zygmunt Bauman -
Martin Amis - Lucy Hawking - Juan Carr - Carter Emmart - Jeffrey A.
Hoffman - Matthieu Ricard - Manuel Lozano - Robert Gupta - Zachary
Dellinger - Steve López - Jimmy Wales - Juan José Millás - Andrea
Fassina - Emmanuel Jal - Nicholas Negroponte - Miguel Brechner Frey -
Abel Albino - Rosario Quispe - Boris Izaguirre - Nigel Townson - Sofía
de Roa - Fabio Gándara - Howard Gardner - Étienne Klein

Escritores y deportistas, cómicos y políticos, divas y luchadoras,
héroes y asesinos... todos mueren. Y todos, en general por acto, pero
también por omisión, se despiden de este mundo de alguna manera,
producen un último gesto. Este libro cataloga distintas formas de
marcharse, con las «últimas palabras» como eje, como una de las bellas
artes, como género literario.

Hay personas que elucubraron durante años la frase con la que se iban a
despedir. Otros siguieron su naturaleza y murieron tal como vivieron,
sin traicionar su esencia. Hay muertes naturales y las hay torpes, las
hay esperadas e insólitas, y también hay formas de morir íntimamente
ligadas a formas de matar. Y todas, sin excepción, dicen algo.

De la colección «Nudos de la historia argentina» dirigida por Jorge
Gelman, una investigación sobre magia y hechicería desde tiempos de la
conquista.

Sin duda, ciertas creencias y prácticas mágicas han atravesado los
siglos intactas o con muy pocas variaciones. Hoy como ayer, numerosas
personas creen en la eficacia de la magia, sea para producir el
infortunio como para protegerse de él. Lo que, en cambio, sí ha variado
históricamente es el lugar que estas creencias y prácticas ocupan en las
diferentes visiones del mundo y las formas en que se las ha pensado y
explicado.
Este libro se ocupa de la persecución de la hechicería durante la
Colonia y también de los modos en que las prácticas mágicas, entendidas
como supersticiones, fueron juzgadas y conceptualizadas en el siglo XX.
Santiago del Estero constituye el corazón geográfico de una
investigación que, tras rastrear a los «hechiceros» en expedientes
judiciales del siglo XVIII, se ocupa de las supersticiones y de los
supersticiosos en la cultura popular, a través del análisis de la
Encuesta Nacional de Folclore de 1920 y del pensamiento de tres ilustres
autores santiagueños: Ricardo Rojas, Orestes Di Lullo y Bernardo Canal
Feijoo.
Para la colección «Nudos de la Historia argentina» hemos pedido a
historiadores de primer nivel que escriban libros sólidos pero a la vez
atractivos, susceptibles de ser leídos y disfrutados por personas
interesadas en la historia, aunque carezcan de una formación
universitaria en la disciplina. Esperamos estar a la altura del desafío.

Los superhéroes, Dios y la superficial sabiduría de Twitter son algunos
de los temas de los irónicos, sarcásticos y paródicos cuentos del
polifacético Ignacio Alcuri.

Ni lo profano ni lo sagrado, ni la alta ni la baja cultura escapan al
humor mordaz con el que Alcuri aborda todos y cada uno de los temas que
lo obsesionan: los cómics, las series de televisión, el aseo personal,
la religión y otros tantos. Variados en estilo y extensión, estos
relatos son ejercicios y experimentos con distintas formas de hacer reír
al lector.

En palabras del autor, «el kirchnerismo no solo gobierna por la recuperación económica sino por una cuestión de fe, en esto se diferencia del menemismo». Abraham discute con lucidez y valentía este sistema de creencias.

Se usa la memoria colectiva para legitimar el poder. La nación argentina se convierte en un monstruo dormido que sueña la voluntad de los que mandan. Segrega palabras que le dan una identidad. Las necesita para no perderse, para sentirse dueña de un destino, depositaria de alguna misión.

Un filósofo se dedica a «desrelatar», a «contraopinar», a no creer en lo que él mismo piensa, sostiene en estas páginas Tomás Abraham. La conversión de un pensamiento en una creencia es igual a un procedimiento de momificación. Pensar es como respirar, la falta de aire lo acaba, lo esteriliza, lo aplasta. Y los voceros del saber y del poder instituyente no sólo quieren que creamos, sino que lleguemos a la cumbre de la creencia: la adoración.

La sociedad argentina dicen que volvió a creer. Sacrificio. Víctima. Mártir. Enemigo. Hereje. Mito. Estas son las palabras y las imágenes en las que se basa el relato. Abraham discute con lucidez y valentía este sistema de creencias. Por eso, los fragmentos reunidos en este libro se organizan como un contrarrelato: no son su negativo, sino la palabra de lo que aquel relato silencia y los actos que preanuncia.