Un análisis crítico sobre por qué funcionan los estereotipos y qué hacer para combatir las desigualdades que generan

En Maldito estereotipo, Yolanda Domínguez analiza de manera crítica, irónica y reveladora distintos aspectos culturales y sociales relacionados con la influencia de las imágenes y nos explica cómo y por qué funcionan los estereotipos, qué se esconde tras la fotografía de moda, cuál es el papel que tienen las imágenes en la construcción de nuestra identidad y qué pautas podemos seguir para utilizarlas de una manera más comprometida, que contribuya a combatir la desigualdad.

«No consideramos la imagen como un signo que hay que interpretar e incluso contrastar, sino que la consideramos directamente como la realidad y ese es uno de sus mayores peligros. Consumimos tal cantidad de imágenes que aplicamos un nivel de lectura muy superficial basado en lo emocional, lo que nos mantiene en un grado muy básico de entendimiento, más animal y menos racional […] La repetición de los códigos visuales heredados, sumada a la necesidad de simplificar, da lugar a los estereotipos que arrastran y refuerzan juicios morales, limitando nuestras posibilidades y la forma de relacionarnos e incluso llegando a provocar lo que representan.»

La reconocida periodista Vicky Dávila indaga a qué se debe la innegable falta de popularidad de Juan Manuel Santos, a pesar de haber sido elegido con una de las votaciones más altas de Colombia, del proceso de paz con las Farc y de haber recibido el Premio Nobel de la Paz.

Juan Manuel Santos, el presidente que logró la desmovilización de la guerrilla más antigua del mundo, obtuvo el Premio Nobel de la Paz en el año 2016. Sin embargo, al final de su segundo período, es uno de los mandatarios de la historia reciente de Colombia con menor índice de favorabilidad. ¿A qué se debe la impopularidad de Santos si en su primera administración fue elegido con una de las más altas votaciones en la historia de Colombia?

Vicky Dávila pretende dar respuesta a este fenómeno, a través de entrevistas con los protagonistas de la política actual de Colombia como Humberto de la Calle, Gustavo Petro, Sergio Fajardo, Alejandro Ordóñez, Marta Lucía Ramírez, Iván Duque, Jorge Enrique Robledo, Claudia López, Piedad Córdoba, Noemí Sanín, Andrés Pastrana y Ernesto Samper, entre otros.

Para algunos en el mejor de los sentidos, para otros en el peor, los 90 fueron años de cambios y también de nuevos paradigmas que pusieron patas para arriba a la Argentina y al mundo, e iniciaron una era de transformaciones vertiginosas tras la caída del Muro de Berlín.

Tomás Balmaceda es filósofo, docente universitario y periodista especializado en nuevas tendencias -en los 90 transitó su propia adolescencia, etapa clave para los descubrimientos-. En este libro, bajo su mirada inquieta, inteligente e irónica, pasan las andanzas de dos presidentes argentinos y dos estadounidense muy, pero muy especiales; episodios de corrupción generalizada; privatizaciones brutales y escandalosas; el último alzamiento militar; indultos a condenados por crímenes de lesa humanidad; atentados contra la comunidad judía; el asesinato de un reportero gráfico por fotografiar a un empresario poderoso cuyo rostro hasta entonces nadie conocía; los sinsabores del fútbol de la Selección; el 1 a 1 de la convertibilidad que nos convirtió en nuevos ricos; canales privatizados y nuevos modos de hacer televisión; los altibajos de Diego; la Reforma constitucional; el fin de la colimba; la categoría celebrities llevada al extremo y más allá; la pizza con champán y el sushi como nuevos manjares patrios; el diputrucho y los menemtruchos; la aparición y evolución de los teléfonos celulares e Internet, nada menos. Es decir, mucho de eso que hoy creemos que estuvo siempre, empezó en los 90, años en los que se llegó a decir que estábamos ante el fin de la historia. Pero no. ¿O sí?

Sergio Sinay explora los inicios del odio en la sociedad, su fecha de aparición, para demostrar hasta qué punto los enfrentamientos tienen carácter histórico. Desnaturalizar las grietas como primer paso para la convivencia es la propuesta de este ensayo.

Con su erudición habitual, su lucidez y un genuino humanismo, Sergio Sinay nos propone un viaje a través de la historia, la filosofía, la mitología, y también nuestro presente, para acechar varios interrogantes: ¿cómo nace el odio en una sociedad?, ¿en qué momento nos dejamos atravesar por los prejuicios sin tener conciencia de ellos, a tal punto que parecen funcionar como una naturaleza?, ¿por qué se producen divisiones entre las personas, esas "grietas" que parecen insalvables?, y sobre todo, la pregunta que acompaña al libro: ¿podemos convivir? Lejos de todo didactismo, cada página es una invitación a explorar las respuestas en el inagotable legado que ofrece la cultura, porque a través del análisis y el conocimiento se vuelve evidente que los conflictos, la violencia, el miedo al otro tienen fecha de aparición. Tomar conciencia de ese carácter histórico, "desnaturalizar" esas grietas, es el primer paso en el camino de la reparación y la convivencia.

Sergio Sinay analiza los movimientos de mujeres y desde allí entra en el análisis de las reacciones masculinas, especialmente en el estudio de la ira de los varones: sus causas, sus manifestaciones, sus consecuencias y los caminos para abordarla y resolverla.

La irrupción de movimientos como #MeToo, #NiUnaMenos y otros actualizó antiguas y postergadas reivindicaciones femeninas. Y también, desde las posiciones feministas más radicalizadas, abrió una profunda grieta entre mujeres y varones. Estos fueron responsabilizados genéricamente de aquellas ancestrales injusticias y de muchas más. Simultáneamente, las discusiones y estudios de género dieron amplio espacio a las personas lesbianas, gays, trans, queers y bisexuales, mientras las problemáticas específicamente masculinas quedaban excluidas de esos estudios y discusiones. ¿Cuál es, entonces, el lugar de los varones en este nuevo escenario de profundas resonancias sociales, políticas, económicas, laborales? ¿Qué les pasa a los hombres ante la avanzada femenina y feminista? ¿Cómo se sienten, que reflejan en sus actitudes y vínculos? Con una larga y reconocida trayectoria en la investigación de la masculinidad, Sergio Sinay, bucea en las respuestas y ofrece, desde esa experiencia, reflexiones que proponen revisar los enfrentamientos, respetar las diferencias y propiciar los encuentros.

Reivindicación de la edad madura en esta obra que de Sergio Sinay que nos invita a repensar la relación con la vejez y a valorar la experiencia. Una lectura para celebrar la vida.

«Se dice que los jóvenes están llenos de vida. Pero los adultos y los viejos también», dice Sergio Sinay en este libro en el que nos invita a repensar las etapas que constituyen la segunda mitad de la vida. Mientras la vida de los jóvenes es promesa, la de las personas maduras es realidad y experiencia. Sin embargo, la madurez y la vejez no se nombran, como si en el acto de decirlas, asomara una decadencia radical y definitiva. ¿Pero cómo quitarse años sin corroer el auténtico bagaje, el capital de recuerdos y vínculos que fuimos atesorando durante toda la vida? ¿Y cómo cumplir un ciclo existencial con sentido, si nos negamos a vivir las experiencias que lo completan y en las que podemos encontrar el valor y el significado de nuestro aporte a la vida? En estos tiempos, el imperativo es mantener esa juventud a cualquier precio: un envase en apariencia inalterable en el que se resguarda una emocionalidad y una vida espiritual que ansía restar y no sumar años. Pensemos la madurez y la vejez, nos dice Sinay, para pensarnos mejor como individuos plenos. Celebremos los cincuenta, los sesenta, los setenta y más, porque son el resultado de haber vivido, con todo lo que ello implica. Nada menos que de haber vivido y seguir viviendo.

Desde que en noviembre de 2010 se conocieron los más de 250 mil cables de intercambio entre el Departamento de Estado norteamericano y sus embajadas en el mundo, nada volvería a ser igual en la historia de la información.

El explosivo archivo ofrecido por Julian Assange y su organización WikiLeaks ha sido leído y reinterpretado desde diferentes ángulos, y desde cualquiera de ellos sigue revelando una trama compleja y a menudo ocultada de las relaciones internacionales.

Este libro aborda en exclusividad el material inédito sobre las tensas relaciones (o acuerdos de convivencia, en algunos casos) entre dueños de medios, periodistas y editores influyentes con los gobiernos latinoamericanos y la Casa Blanca. Se lee también como un gran mapa para saber quién es quién en la red informativa de la región y cómo el periodismo, desde siempre, ha sido un agente más en la construcción del poder político. Los autores, Martín Becerra y Sebastián Lacunza, así lo explican: #Los roles se alternan y se confunden: los medios de comunicación y los políticos o diplomáticos pueden ser fuentes y recolectores de información indistintamente, retroalimentando las versiones que se originan en esos círculos herméticos. En términos de eficacia sistémica, el margen de error en la validez de la información que circula es muy alto, por la endogamia que practican los agentes protagonistas#.

En la América Latina del siglo XXI, con nuevas leyes de medios y redefinición del vínculo de los gobiernos con gigantes de las telecomunicaciones y emergentes en el campo periodístico, el material diplomático de las embajadas estadounidenses resulta una crónica documental esencial de las relaciones de fuerza de este tiempo singular. Su propio contenido explica los silencios que se han registrado a la hora de difundir los cables de WikiLeaks, que este trabajo aspira a iluminar.

A partir de nueve casos reales ocurridos en la Argentina, Sebastián Davidovsky, periodista especializado en tecnología, explica delitos como grooming, hackeo, phishing y ransomware. Cada caso sirve para conocer cómo operan los criminales, cómo funcionan las estafas y cómo estar prevenidos para evitarlas.

Usamos mail, apps, WhatsApp, home banking, archivamos, compramos, subimos fotos. Y no percibimos que, del otro lado, alguien acecha todos nuestros datos y la intimidad. A partir de nueve casos argentinos, Sebastián Davidovsky explica cómo operan los criminales a través del grooming, phishing, ransomware y otros delitos a los que todos estamos expuestos.

Dice María O'Donnell que "a los que nos acercamos a la tecnología con ingenuidad, pero agradecidos por las oportunidades que ofrece, este libro resulta tan ameno como inquietante. No abruma con datos ni pretende convertirnos al nerdismo, pero con hechos reales -que reconstruye con precisión- alerta sobre riesgos poco evidentes. Las historias iluminan sobre qué pasa cuando las cosas funcionan mal en una red a la que entregamos más información de lo prudente. Sebastián nos saca de la zona de comodidad, porque estamos acostumbrados a disfrutar de las soluciones, pero no nos ponemos a pensar en qué nos quitan".

Para Tomás Balmaceda, "por su volumen e impacto, es posible que estos nuevos delitos estén a punto de tenernos como víctimas (si no es que ya nos pasó). Con olfato para las grandes historias, rigor investigativo y un ritmo que no descansa, en este libro hay casos de la Argentina que nos obligan a repensar nuestra conducta digital. Además de entretener y crear conciencia, Sebastián brinda consejos para evitar ser víctimas de estos nuevos criminales, que no usan máscaras ni llevan ganzúas, sino que se esconden detrás de un usuario y una pantalla".

La enfermedad trae un mensaje y el camino a la sanación solo puede transitarse a través del trabajo interior: es a partir del reconocimiento, de la inclusión y de la honra cómo los Órdenes en el alma se recuperan y la sanación comienza a suceder. Las constelaciones familiares son una herramienta valiosa, un método que posibilita un cambio de visión sobre nosotros mismos y nuestra vida.

El cuerpo es el lugar en el que vive nuestra historia: es el resultado de todas las experiencias, emociones, traumas y dolores atravesados a lo largo de nuestra vida desde que nacimos, los que recordamos y los que no, pero también nos habita la historia que nuestros ancestros han vivido a lo largo de las generaciones. Llevamos el rastro de ese recorrido y, aunque no lo sepamos, todo aquello nos acompaña, nos condiciona, nos determina en silencio, en nuestro interior. Y nuestro cuerpo va a denunciar cómo ha sido y cómo es nuestra vida, cómo la vivimos, lo que hemos hecho con ella y lo que no hemos podido hacer; como así también parte de sus memorias.