El primer libro que postula en la Argentina un estilo ateo de vivir. Un
inicio alternativo y valioso para quienes quieren para sus hijos una
crianza comprometida y amorosa. Una crianza atea.

Los chicos que crecen en casas ateas preguntan: ¿Por qué no estoy
bautizado? ¿Por qué no hice bar mitzvá? ¿Qué es dios? ¿Dónde está? ¿Qué
pasa cuando nos morimos? Estas preguntas, legítimas, importantes, tienen
una respuesta religiosa, pero también una respuesta atea.
Quienes no creen en dios, quienes sienten que dios no es una respuesta a
nada y desean que sus hijos adopten este punto de partida para su
relación con el mundo, se encuentran en una zona social poco
comprendida. Criar hijos sin dios es criarlos asumiendo el rol de
responsabilidad que la creencia en dios tiende a desdibujar, ejerciendo
de manera concreta ese amor que la religión enuncia de manera equívoca y
limitada. Criar hijos sin religión es enseñarles a ser dueños de sus
actos, responsables de sus opciones de vida, protagonistas de su
destino. Es ayudarlos a disfrutar de la vida que tenemos hoy, sobre la
que podemos actuar, sobre la que pueden construir valores con libertad,
yendo más allá de un marco sostenido por una fe incuestionable y una
tradición que promueve la repetición y la impostura.
Hijos sin dios está escrito desde la perspectiva de dos personas que no
creen en dios o, de manera aún más clara, saben que dios no existe. Los
autores, Alejandro Rozitchner, filósofo «ateo desde siempre», y Ximena
Ianantuoni, psicóloga «atea por elección», son marido y mujer y tienen
dos hijos.

Una expedición en busca de un país rico en árboles de canela lleva a
Orellana y a los demás exploradores que iban bajo su mando a encontrarse
con increíbles parajes, seres nunca antes vistos y el más caudaloso de
los descubrimientos: el río Amazonas.

«La canela: oro, sí, pero astillado en aroma, el túmulo de leños que
hace siglos borraba en sus humaredas los palacios del Tíber, cuando,
para despedir a su emperatriz muerta, Nerón hizo quemar sobre las plazas
de Roma toda la cosecha que Arabia había producido en un año. Fue en las
terrazas saqueadas del Quzco donde Gonzalo Pizarro oyó por primera vez
hablar del País de la Canela. Él tenía como todos la esperanza de que
hubiera canela en el Nuevo Mundo, y cuando pudo dio a probar a los
indios bebidas con canela, para ver si la reconocían. (...) Sé que los
indios no pudieron haberle descrito todo con exactitud, porque las
dificultades de comunicación eran muchas, pero Pizarro adivinó las
arboledas rojas de árboles leñosos y perfumados, un país entero con toda
la canela del mundo, la comarca más rica que alguien pudiera imaginar.»
Un grupo de hombres, guiados al principio por Gonzalo Pizarro y después
por Francisco de Orellana, emprende una expedición en busca de un soñado
bosque de canela. Bajo su mando, los doscientos cincuenta españoles, los
cuatro mil indios y los dos mil perros de presa, llamas y cerdos que
forman parte de la expedición encontrarán increíbles parajes, seres
nunca vistos y el más caudaloso de los descubrimientos: el río Amazonas.
Premio Rómulo Gallegos 2009, El País de la Canela es la historia de una
expedición fracasada, ejemplo perfecto de la locura que se apoderó de
aquellos conquistadores del Nuevo Mundo delirantes por las promesas de
oro y opulencia.

Con todas las contradicciones de los grandes hombres -cruel y compasivo,
audaz y conservador, obediente e indócil, enamorado y misógino-, Pedro
de Ursúa es el resumen de las violentas pasiones que asolaron las Indias
Occidentales.

En 1543, con solo dieciséis años, deseoso de fortuna y aventuras
guerreras, el joven Pedro de Ursúa viaja al Nuevo Mundo. Desembarca en
Perú, confiando en que la tierra de los incas le depare, como a tantos
hasta entonces, riqueza y poder; sin embargo, se encuentra con una
región turbulenta, dividida entre bandos de conquistadores tan apegados
a sus nuevas rapiñas que recelan de cualquier recién llegado. La llegada
de su tío Miguel Díaz de Armendáriz a Cartagena lo libra de este
panorama sin promesas, y bajo su padrinazgo comienza una larga y
codiciosa carrera de conquista, y después, libre de disposiciones
oficiales, se entrega a sus sueños de riqueza y de gloria. Ahora había
un destino a la medida de la ambición de Pedro de Ursúa, y a partir del
momento en que tuvo noción del rumbo del tesoro, ya no le interesaron
los asuntos de la gobernación. Creo que revela cuán joven era, esa
capacidad de abandonar un capricho y dedicarse a otro con la misma
ceguera y la misma pasión.

El esperado final de la trilogía de la conquista, escrita por William
Ospina, y conformado por Ursúa y El país de la canela, en una aventura
que nadie puede dejar de leer.

"(...) Nunca había estado Ursúa en mejores condiciones para emprender
una aventura, más vigoroso, más dueño de su voluntad y de su lenguaje, y
nunca, sin embargo, empezó a sentirse tan lejos del deseo de viajar, de
iniciar campañas guerreras, de cabalgar persiguiendo sueños tras las
montañas (...) Cuando ya se sentía a las puertas del tesoro soñado por
años, un tesoro más inmediato y deleitable lo había envuelto en sus
redes, y si estuviera todavía a su lado Juan de Castellanos, tal vez el
poeta habría dicho que la guerra y el amor se estaban disputando el
corazón de Ursúa, y que siendo divinidades igualmente poderosas, era
comprensible que el resultado fuera una invencible inmovilidad".

O romance que deu origem à série mais vista da história de Netflix

A série da moda. O livro do momento.

A personagem da sua vida.

Com um ritmo acelerado e escrito com elegância, Gambito de Dama é uma história fascinante disfarçada de romance de xadrez - um romance que não vai poder deixar de ler e com uma conclusão tão elegante e satisfatória quanto um mate em quatro.

Quando a mãe de Beth Harmon, de oito anos, morre num acidente de viação, a menina é enviada para orfanato em Mount Sterling, Kentucky. Simples, taciturna e tímida, ao que tudo indica, Beth não se destaca… até jogar a sua primeira partida de xadrez. Os seus sentidos ficam mais aguçados, o pensamento mais claro e, pela primeira vez na sua vida, ela sente-se totalmente no controlo.

Sem dinheiro nenhum, Beth está desesperada para aprender mais sobre esse jogo que se tornou a sua vida - rouba uma revista de xadrez, dinheiro suficiente para entrar num torneio e também alguns dos tranquilizantes da mãe adoptiva, nos quais está viciada.

Aos treze anos, vence um torneio de xadrez; aos dezasseis, compete no US Open Championship; aos dezoito, é campeã dos Estados Unidos - e a Rússia espera por ela… Mas, à medida que Beth aprimora as suas habilidades no circuito profissional, as apostas ficam mais altas, o seu isolamento fica mais assustador, as suas incontroláveis adicções e a ideia de escapar tornam-se ainda mais tentadoras.

Os elogios da crítica:

«Apaixonante. Uma leitura viciante.»
Financial Times

«Hipnótico.»
Newsweek

«Excepcional.»
Time Out

«Convincente. Uma obsessão magnífica.»
Los Angeles Times

«Beth Harmon é uma criação inesquecível - e Gambito de Dama é a obra mais consumada e comovente de Walter Tevis.»
Jonathan Lethem

«Gambito de Dama é puro entretenimento. É um livro que releio frequentemente... pelo puro prazer e pela habilidade do autor.»
Michael Ondaatje

Con muchísimo humor, este libro da respuesta a (casi) todas las
preguntas básicas que se hacen hombres y mujeres en el camino de la
búsqueda de pareja.

Las relaciones sentimentales son uno de los ejes clave de la vida de los
judíos. No hay conversación entre dos personas de la cole en la que no
surja como tema: quién se casó, quién se separó, quién enviudó o quién
le metió los cuernos a quién. Si bien esto es aplicable a todo el mundo,
hay un elemento adicional de particular interés: los judíos buscan, en
primera instancia, otros judíos para establecer sus relaciones. Y no es
lo mismo hacerlo entre los más de 2.000 millones de personas del sexo
opuesto que hay en el mundo, que entre los apenas 15 o 16 millones de
judíos.
Judíos in love tiene como objetivo ayudarlo a conseguir pareja de la
cole o, al menos, a munirlo con una batería de excusas lo
suficientemente amplia y lo potablemente creíble como para que tenga
algo que decir el próximo Rosh Hashaná, cuando toda su familia se le
venga al humo a consultarle por qué siguen pasando los años y usted
continúa llegando solo a las fiestas.
Cómo son los modelos de hombres que asisten a citas a ciegas, cómo
minimizar el impacto de una cita de porquería, la paradoja del ideal
femenino sefardí, consejos para subir una foto a Internet, cómo lidiar
con la neurosis femenina en el messenger, facebook como el paraíso de
los ex, toda una serie de recomendaciones que, si no lo ayudan, por lo
menos lo harán reír hasta las lágrimas.

Una joven decide abandonar su presente convencional, su trabajo, su casa, su familia y sus amigos, para irse a vivir a la Patagonia, donde va a trabajar como guía de excursiones de montaña, en un hotel frente al Lago Pehoé y las Torres del Paine.
Una historia real que sirve de inspiración, con valientes reflexiones y un humor a prueba de prejuicios.

Esta es la historia de una joven mujer que busca su camino, que no se conforma con lo que se espera de ella y que toma una decisión inesperada para su familia y amigos: abandonar su trabajo y su casa en la gran ciudad para irse a vivir un año a la Patagonia, donde será guía en excursiones de montaña, en un hotel de lujo frente a las fabulosas Torres del Paine.

Sin embargo, este libro es mucho más que una crónica de viaje. Los meses que transcurren en ese paisaje deslumbrante de la cordillera de los Andes operan como una novela de iniciación en algunos de los temas centrales que compartimos como seres humanos: los duelos, las pérdidas, el amor y la confianza en el otro. Una historia real que conjuga inspiración, ternura, valientes reflexiones y un humor a prueba de prejuicios.

«Si alguna vez sentiste que podrías estar haciendo algo más valioso con tu tiempo... O estás cansado de escuchar que todos son capaces de cambiar salvo vos... Esta historia te va a ayudar a descubrir el inmenso poder que tenemos sobre nuestras vidas y la libertad de crear nuestros propios destinos. No importa de dónde vengas, siempre tenés la oportunidad de elegir adónde vas.» <

1755. Lisboa treme

O mais fascinante acontecimento do século XVIII, contado minuto a minuto,

num romance coral, vibrante, sensorial e humano

Lisboa, 1755.

O Dia de Todos os Santos amanhece ensolarado e festivo. Nada faz prever que uma série de terremotos de uma intensidade nunca vista destruirá igrejas e palácios. O tsunami que os segue, juntamente com o apocalíptico incêndio subsequente, transformará a festa em tragédia para o rei e a sua corte, mas também para galés e prostitutas, monges, damas, cirurgiões, soldados, marinheiros e até mesmo para um pequeno macaco.

História coral e vibrante, mas, ao mesmo tempo, humana, Resurrecta narra, minuto a minuto, as seis catastróficas horas que transformaram a História de Europa.

Um romance que atinge o coração do leitor sob a aparência de desordem e horror, através de um mosaico das emoções das suas personagens: da responsabilidade do ministro do rei à sede de vingança do réu; do médico assoberbado à jovem que arrisca a própria vida para salvar o seu amado; do castrato que canta para as vítimas até à freira que foge do convento para as socorrer. Todos eles serão os pilares da nova Lisboa ressuscitada dos seus escombros.

En este breve pero maravilloso volumen, el gran escritor norteamericano expone sin tapujos el mundo rutilante en que se movía y muestra cómo él mismo se transformó en un títere de una clase social a la que admiró y despreció por igual.

Sincero y feroz, este libro enfrentó para siempre a Truman Capote con el jet set neoyorquino en el que se movía. Por sus páginas desfilan retratos en tono de parodia de personajes como Tennessee Williams, Greta Garbo, Andy Warhol, Jackie Kennedy y Albert Camus, con detalles tan íntimos como sus costumbres sexuales. En clave de novela, Capote narra la vida de P.B. Jones, un escritor huérfano que ocupa un lugar privilegiado en la élite de Nueva York gracias a su atractivo y su versatilidad sexual.

Tras el éxito de A sangre fría, Capote había firmado contrato para editar Plegarias atendidas, lo que generó mucha expectativa en torno a este nuevo título. Sin embargo, no llegó a hacerlo en vida. Pero la publicación anticipada de tres capítulos en la revista Esquire, en 1975 y 1976, causó un gran escándalo y le valió a su autor el odio de todos sus amigos. La novela completa vio la luz recién en 1987, tres años después de su muerte.

En este breve y maravilloso volumen, el célebre escritor norteamericano expone sin tapujos el mundo rutilante del que formó parte. Cuando su círculo social lo condenó por contar intimidades, Capote respondió: "¿Qué esperaban? Soy escritor y me sirvo de todo. ¿Es que esa gente pensaba que me tenían para entretenerlos?".

«La novela que Proust habría escrito

si hubiera vivido en Nueva York.»

Truman Capote

Cuatro años antes de su muerte, Capote reunió textos sueltos en esta magistral obra que combina los escritos más diversos, desde entrevistas y ensayos hasta cuentos y relatos de no ficción.

A comienzos de la década del ochenta, Truman Capote dio a conocer «Música para camaleones». El relato que da título al conjunto transcurre en la Martinica y registra la conversación de una dama criolla cuya frialdad contrasta con la bochornosa opresión del entorno. "Féretros tallados a mano" consigna el regreso a la tesitura de «A sangre fría».

En los "Retratos coloquiales", la narración de una mujer que realiza la limpieza o las declaraciones de un convicto nos dan a conocer mundos cerrados, autónomos, de doméstica o perversa perfección. En "Una hermosa niña" -gracias a la calidez de la memoria- un recuerdo evocado se convierte en el mayor retrato literario de Marilyn Monroe.

El autor de «A sangre fría» y «Desayuno en Tiffanys» cuenta una historia rural, sencilla, a la vez lírica y llena de matices. Una novela simple sobre lo complicado de la vida en la Alabama de los años 30.

«¿Lo oyes? Es el arpa de hierba, que siempre nos cuenta algo nuevo... Lo sabe todo de la gente de la colina, de los que vivieron antes aquí. Y cuando nosotros estemos muertos, también contará nuestra historia».

Eso le dice a Collin una de sus tías solteronas, Dolly, una mujer imaginativa y laboriosa. La otra, Verena, es la mujer más rica del pueblo. Collin Fenwick, huérfano de madre, ha sido enviado a vivir con ellas. Todo ocurre apaciblemente hasta que un percance sentimental tiene un desenlace dramático. Entonces los acontecimientos se precipitan, se lleva a cabo una mudanza imprevisible e hilarante y desfila ante nuestros ojos toda una galería de personajes -el joven Henderson, el sheriff, los panaderos Country, el juez Cool- que habitan ese espacio a un tiempo familiar y extraño, ideal para la novela.

El estilo inconfundible de Truman Capote -la variedad de registro, la hondura y sutileza psicológica, el humor mágico e

irreverente- es el instrumento perfecto para contar «El arpa de hierba», obra clave de su universo literario y pieza fundamental para valorar su aporte a la narrativa contemporánea.

Con un pie en el periodismo y otro en la literatura, Capote relata el asesinato de los cuatro miembros de la familia Clutter, en Kansas, el 15 de noviembre de 1959, y el destino de los dos responsables de las muertes: Dick Hickcock y Perry Smith.

«El pueblo de Holcomb está en las elevadas llanuras trigueras del oeste de Kansas, una zona solitaria que otros habitantes de Kansas llaman 'allá'...» A partir de esta localización precisa, Truman Capote captura al lector en una historia apasionante e inaugura, como él mismo proclamara, un género.

La historia es la de los cuatro integrantes de la familia Clutter, salvajemente asesinados en su casa, una tragedia que se enlaza con el linchamiento de Dick Hickock y Perry Smith, cinco años, cuatro meses y diecinueve días más tarde.

El género: la «nonfiction novel», una genial combinación de los elementos clave de los oficios de escritor y periodista. Con eficacia pionera, Capote siguió paso a paso la vida del pequeño pueblo de Holcomb y concentró su atención en los criminales; curiosamente, ese trabajo de investigación lo convirtió en el biógrafo de una sociedad. Como escribió Frederick R. Karl: «El caso Clutter fue seguramente el primero de los numerosos crímenes horribles, aquellos asesinatos masivos que acompañaron a los asesinatos políticos...

Quizá por primera vez, Capote percibió cómo una sociedad se definía a sí misma en relación con sus crímenes, con su capacidad para asesinar».