El caso Holmberg desnuda la historia de una víctima poco usual para la
dictadura militar: ella era una de ellos.

«Ando en problemas con los marinos del ministerio», le dijo Elena
Holmberg a su hermano, unos días antes de que su cuerpo apareciera
flotando en el río Luján, a la altura de Tigre. Elena era diplomática de
carrera, hija de una familia patricia argentina y prima hermana del ex
presidente de facto Alejandro Agustín Lanusse. Una mujer de derecha
conservadora confesa. Antiperonista y contraria a cualquier
manifestación de izquierda. Trabajó desde 1972 en la embajada argentina
en París, donde más tarde estuvo al mando del Centro Piloto, hasta que
en los últimos meses de 1978 se ordenó sorpresivamente su traslado a
Buenos Aires.
Esta apasionante investigación periodística de Andrea Basconi, narrada
como si fuera una novela, reconstruye qué sucedió desde que a Elena la
obligaron a subir a un Chevy que huyó a toda velocidad por la calle
Uruguay.
¿Qué sabía Elena que era tan comprometedor para el almirante Massera? ¿
Hasta dónde llegaron las esquirlas del delirio de poder y las internas
de la última dictadura militar? Si Massera no se había reunido con la
cúpula montonera y no les había pagado un millón de dólares para
garantizarse una alianza que terminara por destrozar a su enemigo
íntimo, como sostenía Elena, ¿por qué los marinos la eliminaron luego de
las reuniones de la funcionaria con sus confidentes?

Cómo Perón usó a sus amigos, parejas, familiares, aliados, colaboradores y seguidores para luego engañarlos sistemáticamente cuando dejaban de servir a sus ambiciones políticas.

Nadie estuvo a salvo del accionar de Perón, gran conspirador. Los testigos de su ascenso a la cumbre, sus cercanos camaradas de armas, los sindicalistas leales, sus mejores funcionarios y hasta su propia familia, conocieron la crueldad de un sistema de mando que no excluyó el crimen y el despojo, proyectando esos aspectos siniestros sobre el movimiento, que con un discurso de lealtad se forjó bajo el signo de la traición.

Esta nueva investigación de Hugo Gambini y Ariel Kocik analiza las grandes promesas y mitos de Perón, con una exhaustiva exploración de fuentes. Recorre los años de exilio del líder y su tercer gobierno, períodos marcados por apetitos y venganzas, tanto del líder como de sus discípulos cultores de la violencia, envueltos en sordas disputas de poder que se saldaron con asesinatos entre los peronistas, hasta llegar al terrorismo de Estado iniciado en 1973.

Las traiciones de Perón es un libro indispensable para comprender la historia del peronismo, las razones de sus escándalos del presente, y anticipar sus efectos a futuro.

Prólogo de Horacio Verbitsky.

Primer análisis sobre el Vicariato castrense y los capellanes en la Argentina a partir de los diarios personales (1975-1976) de Victorio Bonamín, obispo de las Fuerzas Armadas al comienzo de la dictadura. Testimonio de la participación de parte de la Iglesia católica en el terrorismo de Estado.

"Las Fuerzas Armadas que en 1976 derrocaron a un gobierno electo para instituir una dictadura sanguinaria recibieron durante las dos décadas previas una formación intensiva en contrainsurgencia y guerra contrarrevolucionaria, con decisiva influencia de la Iglesia Católica Apostólica Romana, a través de su Vicariato castrense. La única figura que atravesó ese período con participación determinante fue el protagonista de este libro, Victorio Bonamín..."

Del prólogo de HORACIO VERBITSKY

Los diarios que llevó Bonamín durante 1975 y 1976 reúnen la doble condición de fuente historiográfica insustituible y aporte de peso a las causas contra los crímenes de lesa humanidad perpetrados por la dictadura militar. Al mismo tiempo son un testimonio en primera persona por el que desfilan, junto a nimiedades cotidianas, secuestros, asesinatos, torturas.

A cuarenta años del golpe del 24 de marzo de 1976, dos jóvenes investigadores presentan el primer estudio sistemático acerca del Vicariato castrense. Lucas Bilbao y Ariel Lede Mendoza corren el velo sobre la presencia de los capellanes en los centros clandestinos de detención, y explican su rol en la legitimación religiosa de la tortura como método y en el consuelo moral a los problemas de conciencia de los represores.

Basados en una minuciosa investigación que exhumó documentación inédita en archivos y repositorios de varios países, Raanan Rein y Ariel Noyjovich presentan la primera historia de la relación entre argentinos-árabes y peronismo.

Entre las décadas de 1870 y 1930, decenas de miles de árabes abandonaron Oriente Medio para "hacer la América" en la Argentina, donde se rumoreaba que cualquiera podía vivir libremente y prosperar. Los "turcos" que llegaron al puerto de Buenos Aires tuvieron que enfrentar muchas veces el peso del estereotipo prejuicioso. Ya en la década de 1940, Perón, consciente de estos estereotipos, concibió la idea de asociar a los argentinos-árabes con tres características que, juzgaba, los convertían "naturalmente" en perfectos justicialistas: se trataba, en su mirada, de personas de fuertes sentimientos, nítidamente leales y con una vocación irrenunciable por la justicia social. Los argentinos-árabes, por su parte, encontraron en la integración que el peronismo proponía, la posibilidad de hacerse un espacio en la esfera de la política.

«Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber». Con estas
palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles, una
de sus obras principales y la primera obra importante de la rama de
filosofía del mismo nombre.

El sujeto principal es el «ens qua ens» (el «ser en cuanto ser»), o el
ser comprendido como siendo. Examina lo que puede ser afirmado sobre
cualquier cosa que exista solo debido a su existencia y no debido a las
cualidades especiales que tiene. También cubre los distintos tipos de
causa, forma y materia, la existencia de objetos matemáticos y la de
Dios.

Testimonios y entrevistas que cuentan cómo viven los hijos de padres que tuvieron alguna vinculación con la violencia de los años setenta.

"En este libro claro y estremecedor, Carolina Arenes y Astrid Pikielny encaran otra faceta -poco explorada hasta ahora- de las secuelas de la tragedia de los 70. Con coraje y mucho sentido de la responsabilidad, recuperaron testimonios que les permitieron avanzar en el terreno de los sentimientos y las opiniones de los hijos de las víctimas. Pero lo que hace a este libro imprescindible es que no pararon ahí: ingresaron en la escucha de vivencias mucho menos conocidas y, diría, extrañas para las 'certezas' instaladas en los históricos organismos de derechos humanos. Hablaron también con hijos de padres procesados por crímenes de lesa humanidad a los que hoy visitan en la cárcel o acompañan en los tribunales. Padres e hijos a los que les cuesta admitir que, tras el golpe del 24 de marzo de 1976, todas las acciones se tornaron ilegales e ilegítimas. Las historias de Hijos de los 70 retratan las encrucijadas de la generación siguiente, la de los hijos, que lidian -cada uno a su modo y según su circunstancia- con un pasado que se niega a diluirse en las sombras."

Graciela Fernández Meijide

"Sin otra ideología que la de un periodismo humanista y cuestionador, las autoras descienden al sótano del dolor y logran que los hijos de quienes se vieron involucrados en la violencia de los años 70 -hijos de represores, guerrilleros, empresarios, intelectuales, sindicalistas, víctimas y victimarios y, en ocasiones, las dos cosas- abandonen sus caparazones y mantengan un fascinante diálogo textual. El resultado de esa osadía es un rompecabezas único, donde no sólo se aclaran por fin muchos puntos oscuros de esa tragedia; también se comprenden los duelos amorosos y los ajustes de cuentas propios de cualquier relación de padres e hijos."

Jorge Fernández Díaz

El testimonio de un cura que practicó exorcismos con autorización de la
Iglesia católica durante más de treinta años.

«Soy un cura exorcista. Enfrento con frecuencia al diablo y lo conmino a
abandonar esos cuerpos que decidió poseer. Lucho contra el demonio. Es
una tarea muy pesada, que representa un esfuerzo que supera los límites
conocidos como "humanamente posibles". Es el combate de un humano contra
las fortalezas más antiguas del Universo. La mía, queda claro, no es una
actividad sencilla».
¿Cómo se reconoce a un endemoniado? ¿Por qué el diablo elige a
determinadas personas como sus víctimas? ¿Cómo se lleva a cabo esta
práctica que los exorcistas ortodoxos realizan desde hace quinientos
años?
El Padre Carlos Mancuso es una persona común y corriente con una
ocupación extraordinaria: está autorizado por la Iglesia Católica para
practicar exorcismos. Cada vez son más las personas que lo consultan
consternadas por situaciones extrañas que los tienen como protagonistas.
Acostumbrado a ser un referente en la materia, lo convocan de distintos
países del mundo tanto para realizar su praxis como para dar seminarios
dentro y fuera del ámbito eclesiástico.

The Silenced Dead is an invaluable contribution to filling a substantial gap in the memory picture of our recent past and to putting an end to the conversion of crime into an archetype of good.

Juan was only three years old when he was killed in a barrage of gunfire unleashed by Montoneros as they mounted an attack. Andrea was ten when a bomb detonated remotely by Montoneros tore apart the car in which she was riding with her parents, who were instantly killed. Mario Alpern had three children and ran a factory when a guerrilla squad gunned him down in front of his son. María de los Ángeles was still in her sleep when someone knocked on the door at her home; her husband Georgie, a manager with Chrysler, went to answer the door, only to have his body riddled with machine-gun bullets. Hugo was 22 when he was kidnapped for a second time, and although his father paid a new ransom, he was killed and his body was thrown alongside a motorway. Héctor Saraspe had two daughters and worked at a club canteen in Tucumán when an ERP group murdered him at his workplace.

These are some of the stories of the 1,094 fatal victims claimed by terrorism in Argentina-families who have seen History and the human rights policy turn their back on them. They are the forgotten face of the 1970s. This book, which includes a list of those who died, were wounded or murdered, shows that the armed organizations of the time attacked the civil population, and that many of those who took part in the attacks not only enjoy complete impunity but are also viewed as morally irreproachable in the current political scenario and even dare to hold themselves out as judges of the rest of society.

The Silenced Dead is an invaluable contribution to filling a substantial gap in the memory picture of our recent past and to putting an end to the conversion of crime into an archetype of good.

Historias de las víctimas civiles de las organizaciones guerrilleras en los 70 en la Argentina. Lista de muertos, heridos y secuestrados.

Juan tenía tres años cuando murió en medio de la balacera de un
operativo montonero. Andrea tenía diez años cuando una bomba activada a
distancia por Montoneros destrozó el auto en el que viajaba junto a sus
padres, que murieron al instante. Mario Alpern tenía tres hijos y una
fábrica cuando un comando lo acribilló a tiros delante de su hijo. María
de los Ángeles todavía dormía cuando alguien llamó a la puerta de su
casa y su marido Georgie, gerente de la empresa Chrysler, fue a ver
quién era: vaciaron el cargador de una ametralladora sobre él. Hugo
tenía veintidós años cuando lo secuestraron por segunda vez; y pese a
que su padre pagó un nuevo rescate, lo mataron y arrojaron su cuerpo al
costado de una ruta. Héctor Saraspe tenía dos hijas y atendía el buffet
de un club en Tucumán cuando un grupo del ERP lo mató en su lugar de
trabajo.
Estas son algunas de las historias de las 1.094 víctimas mortales del
terrorismo en la Argentina. Familias a las que la Historia y la política
de Derechos Humanos les han dado la espalda. Ellos son los olvidados de
los setenta. Este libro, que incluye la lista de muertos, heridos y
asesinados, demuestra que las organizaciones armadas atacaron a la
población civil y que muchos de quienes participaron de aquellos
atentados no sólo cuentan con impunidad absoluta, sino que además
aparecen ante la política actual como moralmente irreprochables y hasta
se consideran jueces del resto de la sociedad.
Los otros muertos constituye un aporte invalorable para completar la
memoria de nuestro pasado reciente y terminar con la conversión del
crimen en arquetipo del bien.

Una obra que demuestra que la contraofensiva no solo resultó funcional a
las aspiraciones políticas del almirante Emilio Eduardo Massera y de la
logia Propaganda Due, sino que además existió un pacto entre la cúpula
montonera y el ex comandante naval; un acuerdo secreto que llevó a la
muerte a la mayoría de quienes desconocían esta mesiánica empresa.

Este libro es el resultado de una investigación periodística sin
precedentes. Carlos Manfroni ha logrado armar un rompecabezas sobre la
base de entrevistas a Jorge Rafael Videla, Jorge Eduardo «el Tigre»
Acosta, José Alfredo Martínez de Hoz, Antonio Pernías, Gregorio Dupont,
la familia Holmberg, Tomás de Anchorena, entre otros. Y también con el
más riguroso análisis que se haya realizado de cables de la embajada de
los Estados Unidos, de expedientes judiciales que reposaron durante años
y de todos los libros publicados sobre los setenta, muchos escritos por
ex montoneros. Las pruebas son ciertamente inobjetables.

La primera historia documentada sobre el mayor atentado contra una dependencia policial en el mundo: la voladura del comedor de la Superintendencia de Seguridad de la Policía Federal en plena dictadura y el papel de Pepe Salgado, autor material del atentado, y Rodolfo Walsh, hombre clave de la Inteligencia montonera.

La bomba de Montoneros que explotó en el comedor de la Superintendencia de Seguridad Federal el 2 de julio de 1976, a cien días de instalada la dictadura militar, dejó veintitrés muertos y ciento diez heridos. Fue el atentado terrorista más sangriento de la historia argentina hasta la voladura de la AMIA y sigue siendo el mayor contra una dependencia policial en todo el mundo. Sin embargo, no ha despertado el interés de periodistas ni de historiadores; tampoco el de la Justicia, que cuarenta y cinco años después sigue sin haberlo investigado. Obra cumbre de la guerrilla, parece tratarse de una realidad incómoda para todos: contemporáneamente comportó una humillación poco digerible para la Policía y el gobierno de Videla; en perspectiva, constituye un hecho difícil de justificar para el relato hegemónico sobre los 70. Más aún a la hora de hacer nombres: si bien la bomba es colocada por un joven de clase media alta infiltrado en la institución, José María Salgado, el atentado lleva la firma del servicio de Inteligencia e Informaciones de Montoneros, cuyo hombre clave era Rodolfo Walsh. Este libro parte de la explosión y reconstruye el minuto a minuto de aquellos días, acudiendo a sus fuentes y protagonistas, desde deudos de las víctimas hasta familiares de Pepe Salgado. En ese gesto repone un capítulo interesadamente olvidado de nuestro pasado y tácitamente postula su argumento: la verdadera historia de los 70 es la historia de todas sus víctimas.

Con el estilo novelesco y el rigor periodístico ya probados en su best
seller «Operación Traviata» -que develó los entretelones del asesinato
de Rucci-, Ceferino Reato cuenta la primera acción armada de Montoneros
contra un cuartel, el Regimiento de Infantería de Monte 29, en Formosa,
desde una perspectiva lúcida y polémica..

Fue el 5 de octubre de 1975, durante el gobierno constitucional de
Isabel Perón, y se bautizó «Operación Primicia». Como consecuencia de
este asalto -en el que murieron doce guerrilleros, diez conscriptos, un
sargento, un subteniente, un policía y tres vecinos, todos peronistas-
los militares fijaron la fecha del golpe del 24 de marzo de 1976.
El autor de esta desgarradora crónica aborda también la política de
Derechos Humanos del kirchnerismo, al descubrir que la mayoría de los
guerrilleros muertos fueron incluidos en las nuevas listas de
desaparecidos elaboradas por el gobierno y que sus familiares han sido
cuantiosamente indemnizados, mientras que los padres de los conscriptos
reciben una mísera pensión.