Sorman considera que desde la caída de la U.R.S.S. y la liberalización
de Internet en 1995 solo existe una economía, el capitalismo de mercado,
la economía liberal triunfante que muchos aún deploran pero que nadie
puede negar.

El autor rescata los valores de la verdadera ciencia económica, que
enseña que para progresar no es indispensable tener recursos naturales
(Chile y Japón son ejemplos), no hay civilizaciones ineptas para el
desarrollo (India, China y Brasil son ejemplos), ni siquiera es
indispensable vivir en democracia para crecer (aunque en la anarquía no
exista ninguna posibilidad de desarrollo). Lo único que importa son las
buenas decisiones en materia de política económica, y esto se comprueba
cada día en cada país del mundo. La Argentina es un país ejemplo de
muchos postulados de Sorman, que ha estudiado de cerca el caso argentino
bajo las últimas administraciones y es un asiduo visitante del país.

En estos artículos sobre la cultura y el mundo contemporáneos, Sorman,
autoproclamado «optimista en tiempos de crisis» y defensor de la idea de
progreso, no pierde, sin embargo, su mirada crítica y su escritura
provocadora y lacerante. Se trata de la mirada original y desprejuiciada
de un «etnólogo del tiempo presente», como alguna vez lo definió el
propio Claude Lévi-Strauss, uno de sus maestros.

«Si tuviera que resumir estos últimos años en una fórmula simple,
propondría la siguiente: crisis de Occidente y occidentalización del
mundo. Mientras aquí, en Occidente, nos sentimos cada vez más perplejos
respecto de nuestro futuro económico, nuestra identidad cultural y
nuestras democracias disfuncionales, el resto del mundo se lanza a
imitar nuestras instituciones y nuestros modos», dice el prestigioso
filósofo francés Guy Sorman en el prólogo de este libro.
«Para quienes lo vemos desde adentro, Occidente es sinónimo de crisis;
para quienes lo ven desde afuera, es sinónimo de libertad. Las crisis y
la libertad indudablemente marchan juntas».

2001: la historia no contada de la gran crisis, la debacle de la convertibilidad y la lucha contra el impulso dolarizador que puso en peligro la soberanía nacional.

2021: veinte años después, la revalorización del presente y un llamado a acordar el camino al desarrollo y al progreso argentinos.

Este libro revela la historia no contada del proceso que desemboca y estalla en la gran crisis de 2001. Protagonista insoslayable de aquellos días, José Ignacio de Mendiguren, por entonces presidente de la Unión Industrial Argentina, y al poco tiempo primer ministro de Producción de la Nación, traza aquí la crónica de una muerte anunciada mucho antes que lo había encontrado batallando primero contra el modelo de la convertibilidad de los 90 y después contra la fenomenal presión en favor de la dolarización del 2000.

Releer el 2001 a la luz de su mirada sirve para completar la comprensión del drama pasado, pero sobre todo para revalorizar el potencial del presente y plantear los desafíos del futuro. En efecto, a veinte años de ese punto de inflexión en la historia argentina contemporánea, Mendiguren propone consensuar un rumbo que permita al país reencontrar su destino soberano y encaminarse al desarrollo inclusivo por el que ha venido bregando a lo largo de su dilatada trayectoria tanto en el ámbito privado como en el público.

¿Hay vida después del trabajo?

Con optimismo o desesperanza, con retórica académica o de charla de café, hace tiempo sabemos, escuchamos o intuimos que el trabajo, como lo conocemos, seguirá siendo desplazado por la tecnología.

¿Preocupación "de países desarrollados"? Cada vez tenemos más evidencia para afirmar que no: la pregunta por el futuro del empleo en la Argentina no solo es relevante, también es urgente. Y tal vez no se trate de si seremos reemplazados por robots y cuándo, sino de discutir las consecuencias de una sustitución inevitable sobre nuestro bienestar y nuestra cultura.

¿Somos capaces de convertir progreso tecnológico en herramienta liberadora? Este libro apuesta a esa posibilidad y brinda los insumos para pensarla y formularla en términos de política pública. Basado en una investigación sin precedentes, traza un mapa del trabajo en la Argentina de hoy, presenta sus perspectivas a futuro y, sobre todo, invita a entender las consecuencias de un cambio de dimensiones históricas que golpea cada vez más cerca de casa.

José Ignacio García Hamilton ha rastreado en la historia de
Latinoamérica los elementos que nos impiden consolidar sociedades
abiertas, laicas, republicanas, y productivas.

Aunque en las primeras décadas del siglo XX los grandes países de la
América hispana parecían encaminarse por la senda de la democracia y el
progreso económico, el curso posterior de la centuria los encontró
azotadospor el autoritarismo y el atraso. Partiendo de la idea de que en
el pasado colonial existieron hechos e instrucciones que fueron
modelando una cultura signada por la intolerancia y la improductividad,
José Ignacio García Hamilton ha rastreado en la historia de
Latinoamérica los elementos que configuraron el absolutismo político, el
militarismo, el incumplimiento de la ley, el estatismo económico, el
fanatismo religioso y otros rasgos que nos impiden consolidar sociedades
abiertas, laicas, republicanas, y productivas. El autor sostiene que el
catolicismo fue creando mecanismos psicológicos que nos hacen propensos
a las tutelas y nos dificultan vivir en democracia y desarrollar una
economía eficiente, pero también indica que, si entendemos nuestros
defectos, hemos dado ya el primer paso para superarlos. ¿Por qué los
Estados Unidos progresaron y Amétrica latina no? Dice Carlos Alberto
Montaner: "José Ignacio García Hamilton -profesor en la universidad de
Buenos Aires, periodista, polemista- despliega brillantemente su
respuesta en EL autoritarismo y la improductividad. Vale la pena
detenernos en el titulo porque ya señala la tesis central de al obra la
ausencia de valores y principios democráticos genera un modelo de
sociedad que no es el mas apto para la creación de riquezas. Unas
relaciones personales que no están basadas en la búsqueda de consenso y
en la tolerancia no fomentan la critica ni la corrección de los errores.
Unas de las sociedades que no descansan en la fortaleza del estado de
derecho, sino en la irracionalidad y los hombres fuertes,
inevitablemente son mas propensas al fracaso, a los desordenes
periódicos y a las arbitrariedades queconducen a la pobreza".

La vida de Sofía, de 14 años, parece perfecta. Sin embargo, en la intimidad de su casa es simplemente Sofi. ¿Cuál es la verdadera Sofía?, ¿qué terrible secreto esconde en el altillo de su hogar?

Micaela abre su Twitter y se encuentra con una palabra que la destruye: TRAIDORA. Lo peor es que esa acusación proviene de su mejor amiga, Constanza. A partir de ese momento, Mica intenta recomponer la historia que la llevó a actuar como actuó. En ese camino de recuerdos y pensamientos, de luchas y confesiones, saldrán a la luz secretos muy dolorosos. ¿Qué hará al final? ¡Su destino depende de lo que tú decidas
que ella haga!

Este volumen VII de la Colección Nueva Historia Argentina propone una
imagen del periodo 1930-1943 que viene a cuestionar algunos rasgos de la
interpretación heredada.

En los capítulos de este libro se asumen los problemas que han merecido
mayor atención en los estudios sobre la década abierta en 1930. Las
cuestiones económicas, en particular la situación de las exportaciones y
la industrialización sustitutiva; el impacto del golpe de Estado en el
sistema político y las actitudes y evoluciones de los partidos, junto a
la paulatina implantación del fraude; las tendencias en el movimiento
obrero, la inclinación al dialogo con el aparato estatal y el
crecimiento del numero de trabajadores industriales, son algunos de
ellos. Pero, al mismo tiempo, los autores ensayan el análisis de la
constitución de nuevas identidades en los sectores populares, el
problema de la ampliación de la ciudadanía hasta la inclusión del
derecho a la salud, las políticas de integración territorial y los
planteos ideológicos que las sustentaban, la construcción de imágenes
del pasado y los debates sobre ellas, las relaciones entre los
intelectuales y la política en los escritores dela izquierda, y el
funcionamiento del mundo de las letras.
Este volumen, entonces, al tiempo de ampliar el repertorio de problemas
analizados, propone una imagen del periodo 1930-1943 que viene a
cuestionar algunos rasgos de la interpretación heredada.

Un exhaustivo análisis de la historia de la industria en la Argentina desde inicios del siglo XIX hasta la crisis de 2001, que explica los motivos del carácter trunco del proceso de industrialización y examina las vinculaciones entre la industria, el contexto macroeconómico, el Estado y el empresariado.

Historiográficamente exhaustiva y rigurosa, interpretativamente reflexiva y original, esta obra de Claudio Belini examina la compleja trama del proceso de industrialización argentino desde la Independencia hasta la crisis de 2001, y analiza los motivos de su fracaso.

Desde el nacimiento de nuestro país, la imagen idealizada de una pujante industria nacional, asociada al anhelo de un desarrollo redentor, ocupó lugar central en el debate de la esfera pública. Sin embargo, la relación de la Argentina con su industria describió, históricamente, una trayectoria fluctuante, cuando no errática o directamente evasiva.

Ya en el siglo XIX, de la mano del modelo agroexportador, el desarrollo industrial argentino sufrió sucesivas crisis y no logró consolidar un camino de crecimiento sostenido. Entrado el siglo XX, los intentos de industrialización orientados a la sustitución de importaciones modificaron la estructura de la economía e inauguraron una nueva etapa que prometía poner al país a la altura de las naciones más prósperas del planeta. Pero la Argentina se desvió muy pronto de ese sendero y, hacia mediados de la década del setenta se sumió en un período de estancamiento con consecuencias dramáticas.

En palabras del autor: "...lo que intentamos presentar aquí es una historia económica y social de la industrialización en la Argentina que, sin la ingenua pretensión de ser una historia 'total', se propone contribuir a explicar nuestro pasado, así como a comprender sus repercusiones sobre el presente. [...] Si la historia es útil en algo -y creemos que lo es-, tal vez esta interpretación del progreso y declinación de la industria argentina aliente la discusión de ese pasado y de sus implicancias para el futuro del país."