La historia de la sexualidad es la historia de la humanidad. No puede comprenderse la esencia de un país si se desconoce el entramado de las relaciones sexuales que lo gestaron. El sexo ha sido protagonista del nacimiento, el esplendor, la decadencia y la caída de las grandes civilizaciones. Por otra parte, después de Freud, nadie puede ignorar su incidencia en las personas, en sus representaciones y sus relatos. Sin embargo, hasta ahora, no existía una historia sexual de los argentinos. Impulsado por esa sospechosa e inconcebible falta, Federico Andahazi, psicoanalista y autor de novelas de éxito resonante que, como El anatomista, abrevaron en la Historia e indagaron en la sexualidad, inició una exhaustiva investigación que va desde los pueblos precolombinos hasta nuestros días. Este volumen –el primero de tres– echa luz sobre la rica e ignorada sexualidad de los pueblos americanos originarios, los violentos cambios impuestos por la conquista, la hipocresía del poder virreinal durante la colonia y los nuevos cánones morales surgidos de la Revolución de Mayo. Pecar como Dios manda revela aspectos desconocidos hasta hoy, algunos ocultados con escrúpulo, sobre hechos y personajes fundacionales, próceres y pro hombres, cuyo modo de ejercer el poder sólo se explica a partir de la forma en que ejercieron el sexo. Escrita con el propósito de develar la verdad sobre nuestra sexualidad, Pecar como Dios manda, la primera historia sexual de los argentinos, nos deleita con sus hallazgos y está destinada a convertirse en una obra fundamental de consulta obligada.

“Un soplo de lirismo amoral en un tiempo en donde descreemos de cualquier mecanismo estatal, político o ideológico.” Del prólogo de Andrés Calamaro

Viernes 13 de enero de 2006. Más de trescientos policías rodean la manzana del Banco Río en la localidad de Acassuso: una banda toma veintitrés rehenes. Pasan las horas y los ladrones no se entregan. Los grupos de elite deciden irrumpir. Cuando entran, ocurre lo impensado: los asaltantes no están y, como si fuera un acto de magia, sólo quedan las víctimas. Ya sobre la noche, el misterio se revela: fingieron un robo exprés para burlar a los investigadores mientras otro grupo vaciaba las cajas de seguridad del subsuelo. Huyeron de la forma más inesperada con diecinueve millones de dólares y ochenta kilos de joyas. Antes de irse dejaron un mensaje en la bóveda que pasaría a la gloria: “En barrio de ricachones, sin armas ni rencores, es sólo plata y no amores”. Por primera vez en casi diez años habla el verdadero ideólogo y líder del asalto. Un artista plástico criado en San Isidro, experto en artes marciales y cultivador de marihuana que planificó el robo más audaz de la historia del crimen en la Argentina. En entrevistas a fondo con seis de los integrantes de la banda, con pulso de thriller y documentación hasta ahora oculta –planos, dibujos y fotos inéditas del robo–, Rodolfo Palacios reconstruye en Sin armas ni rencores el golpe desde su génesis hasta lo sucedido luego de la caída de los protagonistas, entre ellos, Luis Mario Vitette Sellanes, conocido también como “el hombre del traje gris” que estudió teatro para engañar al infalible negociador de la Bonaerense.

Con estas historias de lo verídico y lo sobrenatural, León Krauze seduce y fascina.

Raoul Wallenberg, salvador de muchísimas vidas durante la Segunda Guerra Mundial desapareció misteriosamente un día sin dejar el mínimo rastro; se habla con miedo y asombro de Pie Grande pero, en realidad existió o fue sólo producto de la imaginación extrema; por qué hasta nuestros días aterroriza hablar del Demonio de Nueva Jersey.

Con el tono ameno y de sencilla erudición que lo caracteriza, León Krauze detalla los pormenores de éstas y más leyendas que nos turban y conmueven; comparte más sucesos enigmáticos que hablan de brujas, parajes encantados, travesías delirantes y celebridades de lo macabro, lo criminal y lo inimaginable. Los episodios de este libro transforman mitos e identidades, aclaran sucesos que se creían sepultados en el tiempo y hacen de la biografía de hombres condenados, motivo de la intriga y la revelación; así, descubrimos: qué perversidades desencadenaban las apariciones de la bruja Bell; cuál fue el destino final de aquellos presidiarios que abandonaron Alcatraz la noche del 11 de junio de 1962; los propósitos demenciales de Jack el Destripador, Edward Gein y Charles Manson, y cómo terminó sus días de gloria y grandeza Napoleón, abatido espiritualmente en Santa Helena.

Historias perdidas 2 rescata de la bruma a Gengis Khan para indagar qué secretos oculta su sepulcro; hace aún más misteriosa la leyenda de Agatha Christie al hablar sobre su desaparición; perturba con el relato de la niña que resucita y se convierte en visionaria de la cultura egipcia o sacude los temperamentos con sus asombrosas deducciones sobre la leyenda de El Dorado.

Para numerosas generaciones de estudiantes, el Esbozo de historia universal ha sido un libro clave en el aprendizaje del conocimiento histórico. A la vez, ha acercado la historia a gran cantidad de personas, curiosas del pasado de la humanidad.

El profesor Brom, preocupado por una constante actualización y difusión de sus obras, creó una comisión de especialistas encargada del cuidado póstumo de sus publicaciones. Se presenta aquí la primera edición revisada y actualizada por dicha comisión.

El criterio que inspira esta obra es científico: en ella, la historia es considerada como una constante evolución, producto de la actividad humana. El texto analiza los distintos periodos desde la aparición del hombre hasta diciembre de 2012, presenta, también, una cronología de los acontecimientos de 1945 a la fecha y concluye con reflexiones sobre el carácter y el sentido del conocimiento histórico.

De ese modo, el Esbozo de historia universal ofrece una amplia perspectiva del pasado que ayuda a comprender los problemas del mundo actual y a proyectar el progreso futuro del hombre. Como resultado de la experiencia docente de su autor, esta obra constituye un valioso texto de consulta para la enseñanza de la Historia en las escuelas de nivel medio superior.

«Para distinguir la insignia se acudió a la fuerza del emblema indígena y esa decisión volvió a unir a la nación, proyectada hacia el futuro con sus raíces más antiguas.»

Contar la historia de la bandera mexicana implica recorrer un largo proceso de choque y fusión de símbolos de identidad. Desde los orígenes prehispánicos del escudo nacional, pasando por la prohibición y triunfo del emblema indígena durante el virreinato, la Independencia y la adopciónde los colores de la bandera del Ejército Trigarante, la unificación de los símbolos patrios en el porfiriato, los avatares de la bandera y el escudo durante la Revolución, hasta llegar al establecimiento del Día de la Bandera y la más reciente legislación sobre las características y el uso del escudo, la bandera y el himno.

Este libro cuenta esa historia de cambios y permanencia de forma tan erudita como entrañable. Una bandera puede representar unidad, independencia o los valores nacionales más estimados. Lo particular de la bandera mexicana es que en su creación participaron tres tradiciones diferentes: la indígena,la religiosa hispánica y colonial, y la tradición liberal que se propuso fundar estados autónomos y soberanos. Contra la idea de una posición indígena inerte, este libro muestra que en la época colonial y en las primeras décadas del siglo xix los grupos indígenas y mestizos defendieron tenazmente sus símbolos de identidad y mantuvieron un diálogo horizontal con los legados procedentes de Europa. Asimismo, esta historia de la bandera mexicana -ricamente ilustrada- constata que los símbolos visuales siempre han sido los transmisores más eficaces de mensajes políticos y culturales para la sociedad.