Si Dios no existe, todo está permitido, le hace decir Fiodor Dostoievsky a uno de los hermanos Karamazov. El autor eligió esta frase literaria –bajo la forma de pregunta– como título de su libro para expresar la tesis según la cual Dios es el fundamento de la moral y el derecho. O, mejor dicho: que el orden moral y jurídico depende de la existencia de Dios. Por el contrario, si Dios no existe, o si “ha muerto” –como proclamó Nietzsche– entonces la moral
se queda sin su base de sustentación o, como dice Ivan Karamazov: “todo está permitido”. La obra …
Si Dios no existe, todo está permitido, le hace decir Fiodor Dostoievsky a uno de los hermanos Karamazov. El autor eligió esta frase literaria –bajo la forma de pregunta– como título de su libro para expresar la tesis según la cual Dios es el fundamento de la moral y el derecho. O, mejor dicho: que el orden moral y jurídico depende de la existencia de Dios. Por el contrario, si Dios no existe, o si “ha muerto” –como proclamó Nietzsche– entonces la moral
se queda sin su base de sustentación o, como dice Ivan Karamazov: “todo está permitido”. La obra es un estudio histórico-sistemático de largo aliento acerca de uno de los problemas más importantes de la Ciencia Ética y de la Filosofía del Derecho: ¿el orden ético-jurídico depende de Dios como de su causa o principio primero?
Leer másLeer menos
