Suecia ha sido un modelo para muchos entusiastas del Estado del bienestar sin límites. Lo que esos entusiastas parecen no saber es que Suecia es justamente el país que ha puesto de manifi esto las debilidades que muestra el Estado del bienestar cuando sobrepasa ciertos límites críticos. Parecen no saber que Suecia ha iniciado, a partir de la profunda crisis de los años 90, una búsqueda intensa de un Estado del bienestar más viable. Mauricio Rojas relata cómo Suecia ha decidido pasar del Estado benefactor al Estado posibilitador. Ha reinventado su Estado del bienestar, y su éxito ha sido extraordinario. …
Suecia ha sido un modelo para muchos entusiastas del Estado del bienestar sin límites. Lo que esos entusiastas parecen no saber es que Suecia es justamente el país que ha puesto de manifi esto las debilidades que muestra el Estado del bienestar cuando sobrepasa ciertos límites críticos. Parecen no saber que Suecia ha iniciado, a partir de la profunda crisis de los años 90, una búsqueda intensa de un Estado del bienestar más viable. Mauricio Rojas relata cómo Suecia ha decidido pasar del Estado benefactor al Estado posibilitador. Ha reinventado su Estado del bienestar, y su éxito ha sido extraordinario. Reinventar el Estado del bienestar. La experiencia de Suecia relata cómo en Suecia se resquebrajó el modelo del Estado del bienestar en la grave crisis económica que sufrió el país en los años 90. Mauricio Rojas, su autor, expone cómo los suecos vieron que las promesas del Estado benefactor en el que habían creído no eran más que un cheque sin fondos. Y detalla la solución, de inspiración liberal, que Suecia ha ideado para reinventar su Estado del bienestar. Como afirma José María Aznar en el prólogo, “las reformas en Suecia han permitido transitar desde un Estado del bienestar caduco y obsoleto hacia una mucho más saludable sociedad del bienestar, capaz de ofrecer mejores niveles de vida a sus ciudadanos mediante más y mejores empleos, menos impuestos y mayor libertad de elección en los servicios educativos, sanitarios y sociales”.
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