Cine y arqueología
Carlos Tejerizo García
«Creía que los arqueólogos eran unos graciosos hombrecillos que buscaban momios». Así describe Willie la profesión de su compañero de aventuras Indiana Jones en la película Indiana Jones y el templo maldito. El cine de aventuras siempre fue muy popular y exitoso, basado en un voluntario afán por el entretenimiento más que por la refl exión profunda sobre la condición humana. Dentro de este género, existe un conjunto de filmes cuyo eje central es la búsqueda de un tesoro y que forma un subgénero muy específico que es el cine de Arqueología. Indiana Jones, Lara Croft, Tadeo Jones... son …
«Creía que los
arqueólogos eran unos graciosos hombrecillos que buscaban momios». Así
describe Willie la profesión de su compañero de aventuras Indiana Jones en la
película Indiana Jones y el templo maldito. El cine de aventuras siempre fue
muy popular y exitoso, basado en un voluntario afán por el entretenimiento
más que por la refl exión profunda sobre la condición humana. Dentro de este
género, existe un conjunto de filmes cuyo eje central es la búsqueda de un
tesoro y que forma un subgénero muy específico que es el cine de Arqueología.
Indiana Jones, Lara Croft, Tadeo Jones... son algunas de las principales
figuras de este tipo de cine que han trascendido los marcos cinematográficos
para convertirse en auténticos referentes culturales. Si bien el cine de
Arqueología ha distorsionado enormemente esta profesión, es innegable su
magnetismo, capaz de atraer a las salas de cine a miles de personas deseosas
de viajar a lugares exóticos, encontrar un tesoro y salvar el mundo. ¿Por qué
es tan atrayente este tipo de películas? ¿Cómo y por qué surgieron dentro de
la historia del cine? ¿Qué es lo que dicen, o no dicen, sobre la
Arqueología? En este ensayo se
defenderá que el éxito del cine de Arqueología reside en una original
combinación de tres elementos: el exotismo, una particular percepción del
tiempo, y la centralidad del objeto y del tesoro. Basada en una filmografía
de más de 280 películas, el ensayo se divide en seis capítulos, en los que se
aborda, entre otros, la historia del género, la construcción del personaje
arqueológico, el tesoro como elemento central del cine de Arqueología o el
análisis crítico sobre el cine de Arqueología como un cine esencialmente
colonialista y racista, vinculado con el propio origen de la Arqueología como
ciencia a lo largo del siglo XIX. Como afirma Howard Knapp al final del filme
Daughter of the sun god: ¡Bebamos por una gran aventura!
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