En este primer acercamiento a la creación de Teotihuacán como mito y como realidad se abordan elementos que fueron fundamentales para el establecimiento de un periodo de prosperidad y estabilidad, como fueron la religión, la sociedad organizada, la agricultura, la producción cerámica y el comercio. La planeación urbana, la arquitectura y otros factores de gran relevancia fueron factores que contribuyeron a que Teotihuacán sea hoy uno de los sitios arqueológicos más estudiado y rescatado del territorio mesoamericano.
El estudio de las sociedades prehispánicas no sólo se centra en sus aspectos
más sobresalientes, como los desarrollos tecnológicos, los eventos políticos y
militares, o las hazañas económicas, sino también en otros fenómenos de
carácter más cotidiano que sirven como reproductores de su ideología e
identidad. Uno de ellos es la interacción entre los miembros de una comunidad
y las figuras del extranjero y del marginado social, personajes periféricos de
la cultura que transgreden permanentemente los sistemas social, ético-moral y
del comportamiento imperantes.
Las cerámicas Blanco Granular y el estilo escultórico mezcala son formas artesanales que desarrollaron características muy puntuales que les han merecido un estudio particular. Este título ofrece un recorrido por las transformaciones a las que de las que han sido sujeto las tradiciones prehispánicas, desde las habilidades escultóricas mesoamericanas hasta las tradiciones actuales de las regiones que vieron nacer estos dos estilos.
Las creaciones en piedra tuvieron diversos usos domésticos, laborales y rituales. En este trabajo se mencionan la materia prima, las técnicas y las herramientas empleadas en la creación de los objetos líticos que elaboraban las culturas prehispánicas.
Este trabajo, relativo a la región del Totonacapan, trata sobre el gran número de pueblos que albergó en la época prehispánica, de las organizaciones sociales, las deidades, la coexistencia de las culturas con el medio ambiente y de los sitios arqueológicos relacionados con el río Filobobos.
La relación del hombre con el medio ambiente es una constante en los diseños textiles y cerámicos de los pueblos antiguos. Este trabajo aborda la relación del hombre de la etapa lítica con la fauna que lo rodeaba, visible tanto en sus creaciones de gran sensibilidad artística como en la construcción de los mitos y las leyendas religiosas que fueron la base que dio pie al desarrollo de las civilizaciones prehispánicas.
Acercamiento al significado de las diferentes etapas de la vida de la mujer en la época prehispánica: la niñez, la edad adulta, el embarazo y la vejez. Detalle de algunos usos y costumbres de carácter social, así como de los oficios que ejercían. La divinidad femenina fue una parte importante en la explicación de la dualidad del cosmos.
La cerámica del Occidente de México adquirió una relevancia importante en la historia de las culturas prehispánicas por su uso recurrente en las ofrendas funerarias de la tradición Tumbas de Tiro. En este material se analizan las circunstancias ambientales que propiciaron la refinación del gusto estético y su relación con la transición entre la vida y la muerte.
Desde sus primeros pobladores, pasando por los Olmecas y hasta el gran apogeo del Posclásico, este trabajo revisa el desarrollo de Veracruz y la relación de los grupos que habitaron esa región con las diferentes áreas de Mesoamérica. La cerámica es uno de los temas principales de este trabajo, ya que resulta muy variada en formas, diseños y tipos de barro.
"Este título explica la relación del glifo con el lenguaje, sus características y su estructura. Examina los glifos en los códices, en la cerámica y en las rocas talladas así como los glifos toponímicos que se usaron en el Altiplano Central. Incluye una entrevista a Ulises Valiente, especialista en escritura azteca."
La tradición del juego de pelota es quizás uno de los rituales más estudiados del mundo prehispánico. En este título se desarrolla el tema explicándolo desde los posibles orígenes hasta las reglas que enmarcaban su práctica. La teoría que estudia la posibilidad de asimilar la cancha de juego al cosmos trajo consigo una posible explicación a la diversidad de formas y variables en las construcciones. En el juego de pelota, ganar significaba la gloria, perder tenía implicaciones vitales.
Este título abarca todo lo referente a Tláloc, dios de la lluvia: la iconografía, los ritos que se hacían en su honor, las fiestas que le eran dedicadas, las tradiciones que lo vinculaban con el sacrificio de niños y los lugares sagrados que se construyeron para su adoración.
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