La revolución social ocurrirá cuando la fuerza articulada por las clases
oprimidas y explotadas sea superior a la ejercida por la reacción. Entonces
los opresores, que lo perderán todo, verán frustrados sus deseos, partirán
hacia la resistencia y buscarán recobrar sus privilegios.

La situación en que una fuerza social se impone a otra recibe el nombre de
relación de poder. ¿Cómo hacer comprensible y compatible esta idea de poder en
una teoría social y política como la anarquista que, en esencia, se define por
su oposición al "poder"?

En el presente trabajo Nietzsche y Foucault, la filosofía clásica y también el
psicoanálisis, son el punto de partida para un examen particular y
pormenorizado de las relaciones de poder y dominio en la sociedad capitalista
desde una visión liberadora.

El autor parte del estudio del poder, para desentrañar luego las relaciones de
dominación y determinar cómo desde el anarquismo se puede pensar una sociedad
más libre, más justa. Para que el naciente orden social no reproduzca las
relaciones de dominación del anterior analiza las características que deberá
asumir este nuevo poder. Fundamentalmente no estará asentado en la trilogía
explotación-alienación-dominación, sino que sus pilares serán la asociación,
la participación y la autogestión. Fabio López López asume el desafío de
pensar la teoría para una sociedad igualitaria. La revolución en definitiva es
el triunfo del proyecto emancipatorio de los de abajo y este trabajo es un
aporte concreto para todos los grupos sociales y personas que transiten ese
camino.

A principios del siglo pasado, se sancionaron dos leyes infames, la denominada


Ley de Residencia, en 1902, y la Ley de Defensa Social, en 1910 que


posibilitaron la expulsión, la prisión o el confinamiento de miles de


extranjeros y de trabajadores de ideas revolucionarias durante más de 50 años.


El alejamiento forzado es el tema de este libro. La dedicación de Gabriela


Costanzo a estas congojas merece gratitud y recono-cimiento, pues casi nadie


se ocupo de revisar, releer e interrogar archivos, diarios, revistas,


discursos publicados en los diarios de sesiones del Parlamento, y el texto


mismo de las leyes. No se concibió a estas leyes como antecedentes bárbaros de


persecuciones posteriores, ni siquiera como una vergüenza más de la nación


argentina. Los deportados del pasado se transmutan en los maltratados de la


actualidad: inmigrantes reenviados a sus países de origen, poblaciones


desplazadas por motivos de limpieza étnica, personas secuestradas y


transportadas por servicios secretos a lugares de detención en limbos


jurídicos. Son los indeseables del mundo. Este no es el fruto de un interés


académico sino de un oír. Es un acto que viene a reparar una enorme


injusticia.