El autor analiza y discute la empresa como nuevo monumento cultural, la tarea de los expertos en calidad de vida y su función en una nueva sociedad terapéutica.

Tomas Abraham inicia una pesquisa filosófica y no se detiene ante las impugnaciones que dictan «el buen gusto» y la convivencia (la que esconde las contradicciones para simular seriedad y rigor intelectual). No lo detiene. Observa, analiza, compulsa. Sus preguntas no interrogan esas zonas del discurso para las cuales se han inventado ya benévolas excusas, sino las otras, las peligrosas.

Desde 1989, reflexiona Abraham, el factor económico es la clave que permite descifrar los anhelos y las frustraciones de la sociedad. ¿Por qué? Porque el factor económico no se reduce a la economía, no se limita a la producción y a la distribución de riquezas sino que acusa la visible emergencia de nuevas formas de vida. El factor económico revela el diagrama de las mutaciones culturales.

De las historias de vida de los archimillonarios al encuadre histórico de la ideología empresarial, de «la puesta en sorna» (con el mayor respeto) de la literatura de autoayuda a la meditación sobre la moral y el dolor en los campos del exterminio, La empresa de vivir, como los libros anteriores del autor, traza una línea osada y firme e incorpora al pensamiento argentino una nueva manera de hacer las cosas.

Una nueva manera capaz de abrir discusiones aparentemente concluidas o censuradas, de expandir los efectos de un conflicto intelectual hacia áreas desprestigiadas o ignoradas de inaugurar una pasión para abolir la ironía autoindulgente y los entredichos ufanos. Porque logra trasformar el malestar en un problema y la dificultad y el obstáculo en una interrogación crítica, La empresa de vivir es un libro decisivo. Y algo más, algo que merece nuestra gratitud o por lo menos nuestra atención: porque ese libro decisivo e importante es también una investigación filosófica donde la busca de la verdad no renuncia al humor y se permite reír y hacernos reír.

Un examen lúcido y fascinante del pensamiento de uno de los ensayistas
más importantes de la Argentina.

Juan José Sebreli retrata al autor de «Muerte y transfiguración de
Martín Fierro» y «Radiografía de la pampa» de un modo definitivo y aún
con una perspectiva escasamente suficiente: Martínez Estrada es el
solitario, el romántico, el profeta, con el repertorio de blasfemias y
el pesimismo como una especie de incurable mal humor. Las sucesivas
ediciones de este libro se han modificado por el cambio de perspectiva,
por el paso de los años -a los que se refiere el autor en los distintos
prólogos hasta alcanzar, en el último, una teoría-, pero el escritor y
su volumen permanecen sin alteraciones: ese primer Sebreli pudo cincelar
una figura indiferente a las interpretaciones del futuro.

Un registro idóneo y vertiginoso, voraz y continuo de diversas -y muchas veces contradictorias- versiones de la realidad. En este libro desafía más que nunca cualquier limitación o tiranía de los géneros y arma un sistema de ataque a los temas que la permanencia parece expulsar y la actualidad disimular.

Mezcla brusca y agilísima de periodismo y ensayismo en sus modalidades más dignas, aguda percepción de los hechos a la velocidad de zapping, asimilación tan apta para la certeza profética como para la admisión del error, Tomas Abraham se muestra en dos vertientes: el cazador de costumbres y el ensayista negro.

En la primera, la sociedad argentina se compone y descompone en escenarios en los que se despliegan sus habilidades políticos, economistas, psiquiatras de la más rara especie y distinguidos riesgos de la pastoral nacional. El decorado mediático es su ámbito privilegiado.

En el ensayo negro, Tomas Abraham narra las ideas y las inscribe en una historia o en una vida. La visión de Gombrowicz sobre el aburrimiento como estrategia para des-enamorarse; el peso de la literatura de Albert Camus en un joven suizo que tiene riesgos de tabaquismo luego de leer más que nunca «El extranjero»; los cruces entre Deleuze y Foucault; la epopeya religiosa del navegante Vito Dumas o los recorridos de Regis Debray, le sirven para rechazar lo evasivo o lo obvio de la crítica culturalmente correcta.

A la perspectiva imprevisible, directa -y a veces hasta violenta- que el autor adopta en estos artículos escritos en su mayoría cuando el acontecimiento aún estaba caliente, hay que agregar otros antídotos de la solemnidad y la circunspección: el humor y la ironía. Gracias a estos, Tomás Abraham crea un contexto de vivacidad y potencia, que lo banal y efímero como ingredientes, en un medio de falsa profundidad y trascendencia habitado a menudo por la nostalgia y la queja.

Una vertiginosa excursión a la realidad con los únicos instrumentos filosóficos capaces de aprehenderla.

La actualidad le plantea al filósofo un problema: la relación entre tiempo y pensamiento. El presente es una de las cuestiones que requieren toda nuestra imaginación y saber. La actualidad argentina requiere la tarea intelectual de un sismólogo. Agitación y estancamiento imponen un ritmo fisurado.

Tomás Abraham inventa en este libro un programa para
capturar el presente en toda su tremenda dimensión y lo ilustra con una serie de episodios que caracterizan su aspecto decisivo e inmediato. Le agrega un Mapa Conceptual de la política argentina compuesto por una serie de palabras sorprendentes jamás invitadas al discurso tradicional del análisis político.

En estos tres ensayos, Tomás Abraham argumenta y discute sobre diversos temas alejado de las trampas de conformidad habituales en la cultura argentina.

El primer ensayo, «Los polacos», analiza y desarrolla el efecto de la cultura polaca en la argentina.

En «Aira y Piglia», el autor describe y explica dos casos paradigmáticos de la narrativa argentina actual.

El tercer ensayo, «El agujero de cristal», trabaja a partir de la comparación entre las muy diferentes concepciones del arte de Rivière y Antonin Artaud.

Un diccionario de sentido común y de lógica que se convierte en un libro
revolucionario.

Cien ideas parecen muchas antes de que uno se ponga a contarlas. Es lo
que hace Mario Bunge con paciencia, claridad y sencillez en este libro,
tan bueno que hasta parecen pocas. La tarea le permite iluminarse (e
iluminarnos) para que las ideas participen luego en nuestras charlas,
para que encontremos en ellas temas y motivos que fortalezcan esa gran
pasión que nos precedía: la amistad.
La sobriedad y la elegancia con las que cada una de estas ideas es
expuesta, y la concisión y el método que ameritan, aportan un delicioso
empeño: que las palabras sirvan para que podamos entendernos mejor.
Nunca falta una idea cuando Mario Bunge escribe, y si parece que una
sobra, se debe a la generosa actitud del autor, que nos la concede como
yapa.

«El placer apela a cualquier recurso, lícito o ilícito», dice el autor, y ese es el principio que rige este ensayo erudito, gozoso y dionisíaco.

Contracara perfecta de «¡Pobre patria mía!», el libro más leído de 2009, examina los resortes del goce: el poder curativo del humor, los vericuetos del pecado, los encantos del carnaval, los claroscuros de la filosofía, la felicidad que entregan una buena biblioteca, el cine, el sexo, la pintura, el romance, el consumo y un poco más de sexo.

A una propuesta misteriosa (aunque, a qué negarlo, saludable): «Marcos, ¡hacés bien en alejarte de las malas ondas! Querés escribir sobre cosas buenas, aunque sabemos que es más fácil referirse a las malas. No te achiques, no te sometas a la corriente. Atragantarse con lo malo corrompe la vida. De todo corazón, te acompaño en el desafío».

Una respuesta contundente: «El placer no es irrelevante. Es concreto, cotidiano y alcanzable. Es una necesidad. Sin su titánico motor se detendría el mundo. Mueve al hombre. ¡Qué digo! ¡Mueve la vida!».

Un libro que recorre el espinel del placer desde la inocencia hasta el peligro, desde el brío hasta la toxicidad, y que explica mejor que cualquier biografía quién es Marcos Aguinis.

Un oficio es un modo de pensar la vida, y Nietzsche fue un filósofo con varios oficios. Este libro circular y bicéfalo expone el fracaso del primer oficio de Nietzsche y el desencadenamiento de los que siguieron, hasta llegar al último secreto, y volver así al testimonio del primero.

En la primera parte, el ensayo de Tomas Abraham traza el diagrama de los oficios en relación con los amores de Nietzsche, que fueron pocos pero cruciales. La presencia diabólica de Wagner -su pater seraficus-, la de Lou Andreas-Salome, que lo rechazó y comprendió con inteligencia piadosa y distante, la de Paúl Ree, que lo liberó de su pasión pastoral. Todos estos amores atravesaron su obra. El autor dedica especial atención al amor más importante de todos, porque fue depredatorio e histórico: el de su hermana.

En la segunda parte de editan en su totalidad los artículos de combate en torno a «El nacimiento de la tragedia», el libro que dividió las aguas de los oficios. Esta edición -completa, con un riguroso trabajo filosófico y un estudio preliminar de Germán Sucar- es un trofeo añorado desde hace años por los seguidores de Nietzsche y los amantes de la filosofía.

Nietzsche es un filósofo que piensa contra sí mismo llevado por la fuerza de una lucidez cruel e inestable. Su pensamiento es una radiación que se expande con la fuerza de la adversidad. Por eso Nietzsche es actual, porque exhibe la pasión del pensar en su irrefrenable camino de crear nuevos espacios y en su repulsa a dejarse domesticar por interpretaciones «in vitro». La filosofía de Nietzsche no es un sistema, es el canto de un filósofo solidario que sigue siendo nuestra gran compañía. Por eso este libro: para volver a escuchar esa voz.