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Tamara Rojo se sumerge en la mente del bailarín profesional para descubrir cuál es el origen de su vocación y su psicología.
La tesis de Tamara Rojo Díez integra un análisis histórico que abarca los aspectos artísticos, sociales y antropológicos de la profesionalización de los bailarines desde finales del siglo XVII hasta nuestros días. Es en este profundo análisis en el que se fundamenta y encuadra el estudio sobre los rasgos psicológicos de los bailarines profesionales en el inicio del siglo XXI.
La investigación psicológica está basada en las respuestas de 76 bailarines profesionales, 42 mujeres y 34 hombres …
Tamara Rojo se sumerge en la mente del bailarín profesional para descubrir cuál es el origen de su vocación y su psicología.
La tesis de Tamara Rojo Díez integra un análisis histórico que abarca los aspectos artísticos, sociales y antropológicos de la profesionalización de los bailarines desde finales del siglo XVII hasta nuestros días. Es en este profundo análisis en el que se fundamenta y encuadra el estudio sobre los rasgos psicológicos de los bailarines profesionales en el inicio del siglo XXI.
La investigación psicológica está basada en las respuestas de 76 bailarines profesionales, 42 mujeres y 34 hombres de diferentes nacionalidades que en su mayoría participaron en el duodécimo International World Ballet Festival de Tokio celebrado en 2009. Estos bailarines de élite cumplimentaron los test 16PF-5 de Cattell y STAI State-Trait Anxiety Inventory (From-Y) de Spielberger.
Los resultados muestran rasgos de personalidad consistentes y generalizados de los bailarines profesionales con respecto a sus capacidades de liderazgo y creatividad, una buena capacidad mental de razonamiento y ansiedad baja. Otros rasgos, como la estabilidad emocional, capacidad de disciplina, autosuficiencia y tendencia al perfeccionismo, complementan los rasgos vocacionales y psicológicos que les motivan.
¿Esto también es el Perú?
Concebidos de manera independiente y sin ánimos, por ello mismo, de conformar un solo volumen orgánico, como ocurre con aquellos libros proyectados así a priori, son los presentes escritos, no obstante, textos que comparten una misma no siempre evidente característica: la de mostrar ese lado de la sociedad peruana a menudo no visible al común de las gentes -ya sea que estas se encuentren dentro o fuera del propio país-, aquella zona del Perú que, por obvias razones, no aparece en las más elementales guías de turismo ni, mucho menos, en los deslumbrantes catálogos …
¿Esto también es el Perú?
Concebidos de manera independiente y sin ánimos, por ello mismo, de conformar un solo volumen orgánico, como ocurre con aquellos libros proyectados así a priori, son los presentes escritos, no obstante, textos que comparten una misma no siempre evidente característica: la de mostrar ese lado de la sociedad peruana a menudo no visible al común de las gentes -ya sea que estas se encuentren dentro o fuera del propio país-, aquella zona del Perú que, por obvias razones, no aparece en las más elementales guías de turismo ni, mucho menos, en los deslumbrantes catálogos de las más prestigiosas agencias de viaje.
El título del volumen, Esto también es el Perú, resulta, en tal sentido, de una crudeza chocante pero necesaria, sobre todo si de lo que se trata es de ir en consonancia con la clara intención desmitificadora del autor.
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