La tolerancia es generalmente reconocida -junto con la libertad y la igualdad- como uno de los emblemas del liberalismo. Esto es así desde sus orígenes históricos que siguieron a la Reforma y las sangrientas luchas religiosas de los siglos XVI y XVII que dividieron a la Cristiandad medieval. A partir de esta época se puede afirmar que el liberalismo ha formulado en distintas ocasiones y de manera constante lo que se ha dado en denominar como una política de la tolerancia. En la trayectoria intelectual de esta política liberal se reconocen como clásicos la Carta sobre la tolerancia de John …
La tolerancia es generalmente reconocida -junto con la libertad y la igualdad- como uno de los emblemas del liberalismo. Esto es así desde sus orígenes históricos que siguieron a la Reforma y las sangrientas luchas religiosas de los siglos XVI y XVII que dividieron a la Cristiandad medieval. A partir de esta época se puede afirmar que el liberalismo ha formulado en distintas ocasiones y de manera constante lo que se ha dado en denominar como una política de la tolerancia. En la trayectoria intelectual de esta política liberal se reconocen como clásicos la Carta sobre la tolerancia de John Locke (s. XVII) y Sobre la libertad de John S. Mill (s. XIX). En la actualidad los representantes más destacados del pensamiento liberal han vuelto a poner de relieve la importancia de la tolerancia en el diseño moral y político de nuestras modernas sociedades democráticas y pluralistas. En este contexto, el presente libro expone la propuesta ética y política de la tolerancia de uno de los filósofos liberales más destacados e influyentes de nuestro pasado siglo XX, tal como lo es de manera indiscutible John Rawls (1921-2002). Teniendo como telón de fondo el hecho del pluralismo en la sociedad doméstica y la sociedad de los pueblos, se siguen en este libro las principales obras del filósofo estadounidense con el fin de demostrar el papel decisivo que juega la tolerancia en la formulación de una concepción pública de la justicia, el liberalismo político y el derecho de gentes.
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