Una historia del pensamiento crítico en Colombia.Por este libro desfilan dos figuras cimeras del pensamiento crítico en Colombia en las tramas de una generación que formó parte de lo que en el mundo se conoció desde fines de 1950 como la nueva izquierda. Las
afinidades electivas de Mario Arrubla y Estanislao Zuleta favorecieron una sociabilidad a la que dieron curso y les marcó desde su adolescencia. Sus complejos periplos vitales fueron más allá de la militancia política y de la academia en una doble descolocación y, sin embargo, se erigieron como promotores del pensamiento, educadores no formales y gestores de …
Una historia del pensamiento crítico en Colombia.Por este libro desfilan dos figuras cimeras del pensamiento crítico en Colombia en las tramas de una generación que formó parte de lo que en el mundo se conoció desde fines de 1950 como la nueva izquierda. Las
afinidades electivas de Mario Arrubla y Estanislao Zuleta favorecieron una sociabilidad a la que dieron curso y les marcó desde su adolescencia. Sus complejos periplos vitales fueron más allá de la militancia política y de la academia en una doble descolocación y, sin embargo, se erigieron como promotores del pensamiento, educadores no formales y gestores de opinión crítica. Mediante proyectos editoriales y revistas "organizadoras de la cultura" dieron cuenta de recepciones heterodoxas del marxismo y del psicoanálisis, y concretaron el llamado compromiso sartreano en el país. De forma aparentemente paradójica promovieron una radicalización discursiva que condujo a la creación del Partido de la Revolución Socialista y elaboraron una crítica muy pionera a la opción armada. Los caminos individuales llevaron a Mario Arrubla al análisis del capitalismo dependiente en Colombia y a incidir en la profesionalización de las ciencias sociales con la "nueva historia". Estanislao Zuleta trasegó por la crítica a los "aparatos ideológicos del Estado", produjo ensayos muy leídos hasta la actualidad y dio conferencias magistrales sobre filosofía, arte y literatura, insistiendo en relacionar el marxismo y el psicoanálisis. Las resignificaciones póstumas de estas figuras se retoman como parte de la memoria social que se disputa en la actualidad. Arrubla y Zuleta persistieron hasta el final de sus vidas en una voluntad de conocer y transformar, que dejó intervenciones que siguen siendo valiosas para contribuir al nuevo edificio social y político en el que está empeñado Colombia.
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