Es
legítimo afirmar, con el teórico del decrecimiento Serge Latouche, que la
Modernidad occidental está signada por una reducción del “bien-estar” al
“bien-tener” y aun al “tener-de-más”, el “bienestar” declinado a partir de la
idea de capacidad” recobra el ideal aristotélico de la “vida buena”, de
eudaimonia, inscripto en el mismo término inglés wellbeing, estar-bien, en
contraposición a welfare. "Bienestar" repensando la idea de
“desarrollo” en un sentido no evolucionista y no economicista: no es sensato
–Sen recuerda– considerar el crecimiento económico como fin en sí mismo
[puesto que] el desarrollo debe tener una relación mucho más estrecha …
Es
legítimo afirmar, con el teórico del decrecimiento Serge Latouche, que la
Modernidad occidental está signada por una reducción del “bien-estar” al
“bien-tener” y aun al “tener-de-más”, el “bienestar” declinado a partir de la
idea de capacidad” recobra el ideal aristotélico de la “vida buena”, de
eudaimonia, inscripto en el mismo término inglés wellbeing, estar-bien, en
contraposición a welfare. "Bienestar" repensando la idea de
“desarrollo” en un sentido no evolucionista y no economicista: no es sensato
–Sen recuerda– considerar el crecimiento económico como fin en sí mismo
[puesto que] el desarrollo debe tener una relación mucho más estrecha con la
promoción de la libertades que gozamos”.
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