Este libro constituye una solución a algo que Vaticano II denunció como el
gran déficit del catolicismo actual. Ese déficit es la separación entre fe y
vida. En efecto: los textos que siguen de **María Luisa Oliveres**, que
aparecieron a lo largo de los años en uno de los diarios principales de
España, no se publicaron en las páginas de opinión, sino en la página dedicada
a temas religiosos. Pero en ellos se habla de la vida: de cosas como la
inmigración, los palestinos, la utopía de la historia humana, el PNUD, la
libertad para salir del propio cenáculo, el …
Este libro constituye una solución a algo que Vaticano II denunció como el
gran déficit del catolicismo actual. Ese déficit es la separación entre fe y
vida. En efecto: los textos que siguen de **María Luisa Oliveres**, que
aparecieron a lo largo de los años en uno de los diarios principales de
España, no se publicaron en las páginas de opinión, sino en la página dedicada
a temas religiosos. Pero en ellos se habla de la vida: de cosas como la
inmigración, los palestinos, la utopía de la historia humana, el PNUD, la
libertad para salir del propio cenáculo, el economista Stiglitz o los pobres,
las guerras, el cuidado, el dolor del mundo o la aceptación de la
diversidad... Es decir: se habla de lo que le importa a Dios, no de los que
interesa a los guardianes de la institución u "oficiales" de la Iglesia, a los
que parece que sólo interesa la vida intrauterina y la del más allá. Aquí la
pasión creyente y el sentido de la gratuidad llevan a esta importante
advertencia: no basta defender causas nobles por muy nobles que sean; además
hay que defenderlas noblemente. De modo que, si la separación entre fe y vida
afectaba a los creyentes, esta otra observación vale para todos, sea cual sea
la cosmovisión que profesen; y ella misma ya es un acto de fe.
